Jami` at-Tirmidhi 356

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Mahmûd ibn Ghaylân et Hannâd nous ont rapporté : Wakî‘ nous a rapporté, d’après Abân ibn Yazîd al-‘Attâr, d’après Budayl ibn Maysara al-‘Uqaylî, d’après Abû ‘Atiyya, un homme parmi eux, qui dit : « Mâlik ibn al-Huwayrith venait nous voir dans notre lieu de prière et discutait avec nous. Un jour, l’heure de la prière arriva et nous lui dîmes : “Avance pour diriger la prière.” Il répondit : “Que l’un de vous avance pendant que je vous explique pourquoi je ne le fais pas : j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : ‘Lorsqu’un homme rend visite à des gens, qu’il ne dirige pas leur prière ; qu’un homme parmi eux la dirige.’” » Abû ‘Îsâ dit : « Ce hadith est hasan sahîh. » La plupart des savants parmi les Compagnons et d’autres estiment que le maître de maison a plus de droit à diriger la prière que son visiteur. Certains savants disent toutefois que si le maître de maison lui en donne la permission, il n’y a pas de mal à ce que le visiteur dirige la prière. Ishâq s’en tient au hadith de Mâlik ibn al-Huwayrith et va jusqu’à interdire au visiteur de diriger la prière même si le maître des lieux l’y autorise. Il applique aussi cette règle à la mosquée : un visiteur ne dirige pas leur prière ; qu’un homme parmi eux la dirige.