Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 361
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ خَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا مَعَهُ قُعُودًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ " إِنَّمَا الإِمَامُ أَوْ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَمُعَاوِيَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَّ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُمْ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَغَيْرُهُمْ . وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الإِمَامُ جَالِسًا لَمْ يُصَلِّ مَنْ خَلْفَهُ إِلاَّ قِيَامًا فَإِنْ صَلَّوْا قُعُودًا لَمْ تُجْزِهِمْ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Qutayba nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Ibn Shihâb, d’après Anas ibn Mâlik, qui dit : « Le Messager d’Allah ﷺ tomba de cheval et fut écorché. Il dirigea alors notre prière assis et nous priâmes assis avec lui. Lorsqu’il eut terminé, il dit : “L’imam n’a été établi que pour être suivi. Lorsqu’il prononce le takbîr, prononcez-le ; lorsqu’il s’incline, inclinez-vous ; lorsqu’il se relève, relevez-vous ; lorsqu’il dit : ‘Allah entend celui qui Le loue’, dites : ‘Notre Seigneur, à Toi la louange’ ; lorsqu’il se prosterne, prosternez-vous ; et s’il prie assis, priez tous assis.” » Dans ce chapitre, il est aussi rapporté d’après ‘Â’isha, Abû Hurayra, Jâbir, Ibn ‘Umar et Mu‘âwiya. Abû ‘Îsâ dit : « Le récit d’Anas où le Messager d’Allah ﷺ tomba de cheval et fut écorché est hasan sahîh. » Certains Compagnons, dont Jâbir ibn ‘Abd Allâh, Usayd ibn Hudayr et Abû Hurayra, ont suivi ce hadith, ainsi qu’Ahmad et Ishâq. D’autres savants estimaient que si l’imam priait assis, ceux qui sont derrière lui devaient prier debout ; s’ils priaient assis, leur prière ne serait pas valable. C’est l’avis de Sufyân ath-Thawrî, Mâlik ibn Anas, Ibn al-Mubârak et ash-Shâfi‘î.