Jami` at-Tirmidhi 372

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ce hadith a également été rapporté d’Ibrâhîm ibn Tahmân avec cette chaîne, mais il dit : ‘Imrân ibn Husayn rapporte : « J’interrogeai le Messager d’Allah ﷺ au sujet de la prière du malade. Il répondit : “Prie debout ; si tu ne le peux pas, assis ; et si tu ne le peux pas, sur le côté.” » Hannâd nous a rapporté ce récit : Wakî‘ nous a rapporté, d’après Ibrâhîm ibn Tahmân, d’après Husayn al-Mu‘allim. Abû ‘Îsâ dit : « Nous ne connaissons personne d’autre qui ait rapporté de Husayn al-Mu‘allim comme l’a fait Ibrâhîm ibn Tahmân. Abû Usâma et plusieurs autres ont rapporté de Husayn al-Mu‘allim un récit semblable à celui d’‘Îsâ ibn Yûnus. » Certains savants appliquent ce hadith à la prière surérogatoire. Muhammad ibn Bashshâr nous a rapporté : Ibn Abî ‘Adî nous a rapporté, d’après Ash‘ath ibn ‘Abd al-Malik, d’après al-Hasan, qui disait : « Un homme peut accomplir la prière surérogatoire debout, assis ou allongé, comme il le souhaite. » Les savants ont divergé sur la prière du malade qui ne peut pas prier assis : certains disent qu’il prie sur le côté droit ; d’autres, allongé sur le dos, les pieds tournés vers la qibla. Sufyân ath-Thawrî interprétait ainsi le hadith « Celui qui prie assis reçoit la moitié de la récompense de celui qui prie debout » : cela concerne la personne en bonne santé et sans excuse, dans les prières surérogatoires. Quant au malade ou à celui qui a une autre excuse et prie assis, il reçoit la même récompense que s’il priait debout. Une version de ce hadith rapporte une interprétation semblable à celle de Sufyân ath-Thawrî.