Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 378
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ فَكَرِهَ بَعْضُهُمُ السَّدْلَ فِي الصَّلاَةِ وَقَالُوا هَكَذَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ فِي الصَّلاَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَأَمَّا إِذَا سَدَلَ عَلَى الْقَمِيصِ فَلاَ بَأْسَ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَكَرِهَ ابْنُ الْمُبَارَكِ السَّدْلَ فِي الصَّلاَةِ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Hannad nous a rapporté ; Qabisa nous a rapporté, d’après Hammad ibn Salama, d’après ‘Isl ibn Sufyan, d’après ‘Ata ibn Abi Rabah, d’après Abu Hurayra : le Messager d’Allah ﷺ a interdit le sadl pendant la prière, c’est-à-dire de laisser le vêtement retomber librement. Il est aussi rapporté sur ce sujet d’après Abu Juhaifa. Abu ‘Isa a dit : nous ne connaissons cette transmission élevée du hadith d’Abu Hurayra, rapportée par ‘Ata d’après lui, que par la voie de ‘Isl ibn Sufyan. Les gens de science ont divergé au sujet du sadl pendant la prière. Certains le réprouvent et disent : « C’est ainsi que font les juifs. » D’autres ne le réprouvent que lorsque la personne ne porte qu’un seul vêtement ; si elle le laisse retomber par-dessus sa chemise, il n’y a pas de mal. C’est l’avis d’Ahmad. Ibn al-Mubarak réprouvait le sadl pendant la prière.