Jami` at-Tirmidhi 395

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muhammad ibn Yahya al-Naysaburi nous a rapporté ; Muhammad ibn ‘Abd Allah al-Ansari nous a rapporté et a dit : Ash‘ath m’a informé, d’après Ibn Sirin, d’après Khalid al-Hadhdha’, d’après Abu Qilaba, d’après Abu al-Muhallab, d’après ‘Imran ibn Husayn : le Prophète ﷺ dirigea la prière et fit une erreur ; il accomplit alors deux prosternations, puis le tashahhud, puis prononça le taslim. Abu ‘Isa a dit : ce hadith est bon et rare. Ibn Sirin a rapporté d’autres récits d’après Abu al-Muhallab, l’oncle d’Abu Qilaba. Muhammad a rapporté ce hadith d’après Khalid al-Hadhdha’, d’après Abu Qilaba, d’après Abu al-Muhallab. Abu al-Muhallab se nomme ‘Abd al-Rahman ibn ‘Amr ; on dit aussi Mu‘awiya ibn ‘Amr. ‘Abd al-Wahhab al-Thaqafi, Hushaym et plusieurs autres ont rapporté ce hadith dans sa version longue, d’après Khalid al-Hadhdha’, d’après Abu Qilaba. C’est le hadith de ‘Imran ibn Husayn selon lequel le Prophète ﷺ prononça le taslim après trois unités de la prière de ‘asr, puis un homme nommé al-Khirbaq se leva. Les savants divergent sur le tashahhud après les deux prosternations de l’oubli : certains le récitent puis prononcent le taslim ; d’autres disent qu’il n’y a ni tashahhud ni taslim supplémentaires et que, si les prosternations ont lieu avant le taslim, on ne récite pas le tashahhud. C’est l’avis d’Ahmad et d’Ishaq.