Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 421
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ . وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ أَنْ لاَ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Ahmad ibn Mani‘ nous a rapporté ; Rawh ibn ‘Ubada nous a rapporté ; Zakariya ibn Ishaq nous a rapporté ; ‘Amr ibn Dinar a dit : j’ai entendu ‘Ata ibn Yasar, d’après Abu Hurayra, dire que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque l’appel annonçant le début de la prière (iqama) est prononcé, il n’y a pas de prière, sauf la prière obligatoire. » Il est également rapporté sur ce sujet d’après Ibn Buhayna, ‘Abd Allah ibn ‘Amr, ‘Abd Allah ibn Sarjis, Ibn ‘Abbas et Anas. Abu ‘Isa a dit : le hadith d’Abu Hurayra est bon. Ayyub, Warqa ibn ‘Umar, Ziyad ibn Sa‘d, Isma‘il ibn Muslim et Muhammad ibn Juhada l’ont rapporté de ‘Amr ibn Dinar, d’après ‘Ata ibn Yasar, d’après Abu Hurayra, en le faisant remonter au Prophète ﷺ. Hammad ibn Zayd et Sufyan ibn ‘Uyayna l’ont rapporté de ‘Amr ibn Dinar sans le faire remonter au Prophète ﷺ. La version remontant au Prophète ﷺ est plus authentique à nos yeux. Certains gens de science parmi les Compagnons du Prophète ﷺ et d’autres appliquent cette règle : lorsque l’iqama est prononcée, l’homme ne prie rien d’autre que l’obligatoire. C’est l’avis de Sufyan al-Thawri, Ibn al-Mubarak, al-Shafi‘i, Ahmad et Ishaq. Ce hadith a aussi été rapporté d’Abu Hurayra par une autre voie : ‘Ayyash ibn ‘Abbas al-Qitbani al-Misri le rapporte d’Abu Salama, d’après Abu Hurayra, du Prophète ﷺ, avec un récit similaire.