Jami` at-Tirmidhi 194

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abû Sa‘îd al-Ashajj nous a rapporté : ‘Uqba ibn Khâlid nous a rapporté, d’après Ibn Abî Laylâ, d’après ‘Amr ibn Murra, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Laylâ, d’après ‘Abd Allâh ibn Zayd, qui a dit : « L’adhân du Messager d’Allah ﷺ était prononcé par formules répétées deux fois, tant dans l’adhân que dans l’iqâma. » Abû ‘Îsâ a dit : Wakî‘ a rapporté le récit de ‘Abd Allâh ibn Zayd d’après al-A‘mash, d’après ‘Amr ibn Murra, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Laylâ, qui a dit : « Les Compagnons de Muhammad ﷺ nous ont rapporté que ‘Abd Allâh ibn Zayd avait vu l’adhân en rêve. » Shu‘ba rapporte également de ‘Amr ibn Murra, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Laylâ, que ‘Abd Allâh ibn Zayd avait vu l’adhân en rêve. Cette version est plus authentique que le récit d’Ibn Abî Laylâ. ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Laylâ n’a pas entendu directement ‘Abd Allâh ibn Zayd. Certains savants ont estimé que les formules de l’adhân et de l’iqâma devaient toutes deux être répétées deux fois ; c’est l’avis de Sufyân al-Thawrî, d’Ibn al-Mubârak et des savants de Kûfa. Abû ‘Îsâ a dit : Ibn Abî Laylâ est Muhammad ibn ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Laylâ, qui fut juge de Kûfa. Il n’a rien entendu directement de son père, mais rapporte de lui par l’intermédiaire d’un homme.