Jami' at-Tirmidhi

Jami` at-Tirmidhi 197

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ أُرَاهُ قَالَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلاَلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا بِالْبَطْحَاءِ فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ نُرَاهُ حِبَرَةً ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الأَذَانِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ ‏.‏ وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ ‏.‏

Traduction

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Mahmûd ibn Ghaylân nous a rapporté : ‘Abd al-Razzâq nous a rapporté : Sufyân al-Thawrî nous a rapporté, d’après ‘Awn ibn Abî Juhaïfa, d’après son père, qui a dit : J’ai vu Bilâl appeler à la prière en se tournant et en orientant sa bouche tantôt d’un côté, tantôt de l’autre ; il avait les doigts dans les oreilles. Le Messager d’Allah ﷺ se trouvait dans une tente rouge — je crois qu’il dit qu’elle était en cuir. Bilâl sortit devant lui avec une ‘anaza, qu’il planta à al-Bathâ’. Le Messager d’Allah ﷺ pria en direction de celle-ci ; un chien et un âne passaient devant lui. Il portait un vêtement rouge, et j’ai l’impression de voir encore l’éclat de ses jambes. Sufyân a dit : Nous pensons qu’il s’agissait d’un vêtement rayé. Abû ‘Îsâ a dit : Le hadith d’Abû Juhaïfa est hasan sahîh. Les savants le mettent en pratique et recommandent que le muezzin mette ses index dans ses oreilles pendant l’adhân. Certains savants ont également dit qu’il devait le faire pendant l’iqâma ; c’est l’avis d’al-Awzâ‘î. Abû Juhaïfa s’appelait Wahb ibn ‘Abd Allâh al-Suwâ’î.