Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 155
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ تَعْجِيلاً لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَلاَ مِنْ عُمَرَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخَبَّابٍ وَأَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَنَسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِهِ الَّذِي رَوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ " . قَالَ يَحْيَى وَرَوَى لَهُ سُفْيَانُ وَزَائِدَةُ وَلَمْ يَرَ يَحْيَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا . قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي تَعْجِيلِ الظُّهْرِ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Hannâd ibn as-Sarî nous a rapporté : Wakî‘ nous a rapporté, d’après Sufyân, d’après Hakîm ibn Jubayr, d’après Ibrâhîm, d’après al-Aswad, d’après ‘Â’isha, qui dit : ‘Je n’ai vu personne prier le zuhr plus tôt que le Messager d’Allah ﷺ, Abû Bakr et ‘Umar.’ Des récits à ce sujet sont rapportés de Jâbir ibn ‘Abd Allâh, Khabbâb, Abû Barza, Ibn Mas‘ûd, Zayd ibn Thâbit, Anas et Jâbir ibn Samura. Abû ‘Îsâ dit : ‘Le hadith de ‘Â’isha est bon. C’est l’avis choisi par les gens de science parmi les Compagnons du Prophète ﷺ et ceux qui leur ont succédé. ‘Alî ibn al-Madînî a rapporté que Yahyâ ibn Sa‘îd disait que Shu‘ba avait critiqué Hakîm ibn Jubayr à cause du hadith qu’il rapporte d’Ibn Mas‘ûd, d’après le Prophète ﷺ : “Celui qui demande aux gens alors qu’il possède de quoi se suffire.” Yahyâ a dit que Sufyân et Zâ’ida ont rapporté de lui et que Yahyâ ne voyait pas de problème dans son hadith. Muhammad [al-Bukhârî] a dit qu’un récit sur le fait de prier le zuhr tôt est aussi rapporté de Hakîm ibn Jubayr, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après ‘Â’isha, d’après le Prophète ﷺ.’