Jami' at-Tirmidhi

Jami` at-Tirmidhi 241

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلاَّ مَا رَوَى سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَوْلُهُ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَعُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ لَمْ يُدْرِكْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ يُكْنَى أَبَا الْكَشُوثَى وَيُقَالُ أَبُو عُمَيْرَةَ ‏.‏

Traduction

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

‘Uqba ibn Mukram et Nasr ibn ‘Alî al-Jahdamî nous ont transmis ; ils ont dit : Abû Qutayba, Salm ibn Qutayba, nous a transmis, d’après Tu‘ma ibn ‘Amr, d’après Habîb ibn Abî Thâbit, d’après Anas ibn Mâlik, qui dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui accomplit pendant quarante jours la prière en groupe, en rejoignant le premier takbîr, se verra accorder deux protections : une protection contre le Feu et une protection contre l’hypocrisie. » Abû ‘Îsâ dit : Ce hadith a aussi été rapporté d’Anas comme sa propre parole, sans le faire remonter au Prophète ﷺ. Je ne connais personne qui l’ait fait remonter au Prophète ﷺ, hormis la transmission de Salm ibn Qutayba, de Tu‘ma ibn ‘Amr, de Habîb ibn Abî Thâbit, d’Anas. Ce hadith est plutôt rapporté de Habîb ibn Abî Habîb al-Bajalî, d’après Anas ibn Mâlik, comme parole d’Anas. Hannâd nous a rapporté cela : Wakî‘ nous a transmis, d’après Khâlid ibn Tahmân, d’après Habîb ibn Abî Habîb al-Bajalî, d’après Anas, une version semblable sans la faire remonter au Prophète ﷺ. Ismâ‘îl ibn ‘Ayyâsh a rapporté ce hadith d’après ‘Umâra ibn Ghaziyya, d’après Anas ibn Mâlik, d’après ‘Umar ibn al-Khattâb, d’après le Prophète ﷺ, dans un sens similaire. Cette transmission est non préservée et interrompue : ‘Umâra ibn Ghaziyya n’a pas connu Anas ibn Mâlik. Muhammad ibn Ismâ‘îl dit : Habîb ibn Abî Habîb avait pour kunya Abû al-Kashûthâ ; on dit aussi Abû ‘Umayra.