Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 256
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنَ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ . وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ . قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ . وَقَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ . وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلاَةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Abû ‘Îsâ dit : al-Fadl ibn as-Sabbâh al-Baghdâdî nous a transmis ; Sufyân ibn ‘Uyayna nous a transmis ; az-Zuhrî nous a transmis, avec cette chaîne, un récit semblable à celui d’Ibn Abî ‘Umar. Des récits similaires sont rapportés de ‘Umar, de ‘Alî, de Wâ’il ibn Hujr, de Mâlik ibn al-Huwayrith, d’Anas, d’Abû Hurayra, d’Abû Humayd, d’Abû Usayd, de Sahl ibn Sa‘d, de Muhammad ibn Maslama, d’Abû Qatâda, d’Abû Mûsâ al-Ash‘arî, de Jâbir et de ‘Umayr al-Laythî. Abû ‘Îsâ dit : Le hadith d’Ibn ‘Umar est beau et authentique. Parmi les Compagnons du Prophète ﷺ qui partageaient cet avis figurent Ibn ‘Umar, Jâbir ibn ‘Abd Allah, Abû Hurayra, Anas, Ibn ‘Abbâs, ‘Abd Allah ibn az-Zubayr et d’autres. Parmi les Successeurs : al-Hasan al-Basrî, ‘Atâ’, Tâwûs, Mujâhid, Nâfi‘, Sâlim ibn ‘Abd Allah, Sa‘îd ibn Jubayr et d’autres. C’est aussi l’avis de Mâlik, de Ma‘mar, d’al-Awzâ‘î, d’Ibn ‘Uyayna, de ‘Abd Allah ibn al-Mubârak, d’ash-Shâfi‘î, d’Ahmad et d’Ishâq. ‘Abd Allah ibn al-Mubârak dit : « Le hadith de ceux qui lèvent les mains est établi » et il mentionna le hadith d’az-Zuhrî, de Sâlim, d’après son père ; en revanche, le hadith d’Ibn Mas‘ûd selon lequel le Prophète ﷺ n’aurait levé les mains qu’une seule fois au début n’est pas établi. Ahmad ibn ‘Abda al-Âmulî nous rapporta cela : Wahb ibn Zam‘a nous a transmis, d’après Sufyân ibn ‘Abd al-Malik, d’après ‘Abd Allah ibn al-Mubârak. Yahyâ ibn Mûsâ nous a dit : Ismâ‘îl ibn Abî Uways nous a transmis : Mâlik ibn Anas estimait qu’il fallait lever les mains pendant la prière. Yahyâ nous a dit aussi : ‘Abd ar-Razzâq nous a transmis : Ma‘mar estimait qu’il fallait lever les mains pendant la prière. J’ai entendu al-Jârûd ibn Mu‘âdh dire que Sufyân ibn ‘Uyayna, ‘Umar ibn Hârûn et an-Nadr ibn Shumayl levaient les mains au début de la prière, lorsqu’ils s’inclinaient et lorsqu’ils relevaient la tête.