Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 308
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ فِي مَرَضِهِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ بِالْمُرْسَلاَتِ قَالَتْ فَمَا صَلاَّهَا بَعْدُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ الْفَضْلِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ . قَالَ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَذُكِرَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ بِالسُّوَرِ الطُّوَلِ نَحْوِ الطُّورِ وَالْمُرْسَلاَتِ قَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ أَكْرَهُ ذَلِكَ بَلْ أَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْرَأَ بِهَذِهِ السُّوَرِ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Hannâd nous a rapporté : ‘Abda ibn Sulaymân nous a rapporté, d’après Muhammad ibn Ishâq, d’après az-Zuhrî, d’après ‘Ubayd Allâh ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Utba, d’après Ibn ‘Abbâs, d’après sa mère Umm al-Fadl, qui dit : « Pendant sa maladie, le Messager d’Allah ﷺ vint à nous, la tête bandée, et dirigea la prière du maghrib en récitant al-Mursalât. » Elle dit : « Il ne la dirigea plus après cela, jusqu’à ce qu’il rencontre Allah. » Dans ce chapitre, il est aussi rapporté d’après Jubayr ibn Mut‘im, Ibn ‘Umar, Abû Ayyûb et Zayd ibn Thâbit. Abû ‘Îsâ dit : « Le hadith d’Umm al-Fadl est hasan sahîh. » Il a aussi été rapporté qu’il récita al-A‘râf dans les deux unités de maghrib, et qu’il récita at-Tûr. ‘Umar écrivit à Abû Mûsâ de réciter les courtes sourates du mufassal pour maghrib ; il est aussi rapporté qu’Abû Bakr as-Siddîq le faisait. Les savants pratiquent ainsi, notamment Ibn al-Mubârak, Ahmad et Ishâq. Ash-Shâfi‘î dit qu’on rapporte de Mâlik qu’il réprouvait la récitation de longues sourates telles qu’at-Tûr et al-Mursalât dans maghrib. Ash-Shâfi‘î dit : « Je ne le réprouve pas ; au contraire, je recommande de réciter ces sourates dans la prière du maghrib. »