Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 207
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : وسَمِعْت أَبَا زُرْعَةَ ، يَقُولُ : حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : وسَمِعْت مُحَمَّدًا ، يَقُولُ : حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَصَحُّ ، وَذَكَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ أَنَّهُ لَمْ يُثْبِتْ حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلَا حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذَا
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Hannâd nous a rapporté : Abû al-Ahwas et Abû Mu‘âwiya nous ont rapporté, d’après al-A‘mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’imam est garant et le muezzin est dépositaire. Ô Allah, guide les imams et pardonne aux muezzins. » Abû ‘Îsâ a dit : Il est également rapporté sur ce sujet d’après ‘Â’isha, Sahl ibn Sa‘d et ‘Uqba ibn ‘Âmir. Sufyân al-Thawrî, Hafs ibn Ghiyâth et plusieurs autres ont rapporté le hadith d’Abû Hurayra d’après al-A‘mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète ﷺ. Asbât ibn Muhammad l’a rapporté d’après al-A‘mash, qui disait : « On m’a rapporté d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète ﷺ. » Nâfi‘ ibn Sulaymân a rapporté ce hadith d’après Muhammad ibn Abî Sâlih, d’après son père, d’après ‘Â’isha, d’après le Prophète ﷺ. Abû ‘Îsâ a dit : J’ai entendu Abû Zur‘a dire que la version d’Abû Sâlih d’après Abû Hurayra est plus authentique que celle d’Abû Sâlih d’après ‘Â’isha. J’ai entendu Muhammad dire que la version d’Abû Sâlih d’après ‘Â’isha est plus authentique. Il a mentionné que ‘Alî ibn al-Madînî n’a retenu comme établis ni le hadith d’Abû Sâlih d’après Abû Hurayra ni celui d’Abû Sâlih d’après ‘Â’isha sur cette question.