Jami` at-Tirmidhi 666

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Al-Hasan ibn Ali al-Khallal nous a rapporté : Yahya ibn Adam nous a rapporté, d’après Ibn al-Mubarak, d’après Yunus ibn Yazid, d’après az-Zuhri, d’après Said ibn al-Musayyib, d’après Safwan ibn Umayya, qui dit : « Le jour de Hunayn, le Messager de Dieu ﷺ me donna [des biens]. Il était alors celui que je détestais le plus parmi les gens ; il continua à me donner jusqu’à devenir celui que j’aimais le plus. » Abu Isa a dit qu’al-Hasan ibn Ali lui avait rapporté ce récit ou un récit semblable au cours d’une discussion. Des récits similaires sont rapportés d’Abu Said. Abu Isa a expliqué que Mamar et d’autres l’ont transmis d’az-Zuhri, d’après Said ibn al-Musayyib, qui rapporte que Safwan ibn Umayya disait que le Messager de Dieu ﷺ lui avait donné. Cette version semble plus authentique : Said ibn al-Musayyib rapporte directement de Safwan. Les savants ont divergé sur les personnes dont le cœur est à rallier à l’islam : la majorité estime qu’on ne leur en donne plus, car à l’époque du Prophète ﷺ, ces gens étaient incités à embrasser l’islam jusqu’à ce qu’ils le fassent. Selon cette opinion, on ne leur donne plus aujourd’hui de zakat pour cette raison ; c’est l’avis de Sufyan ath-Thawri, des savants de Koufa, d’Ahmad et d’Ishaq. D’autres estiment que si des personnes se trouvent aujourd’hui dans la même situation et que l’imam juge utile de les rallier à l’islam, il peut leur donner de la zakat. C’est l’avis d’al-Shafii. »