Le livre sur l’alimentation
كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre : Qu'est-ce qui a été rapporté sur le fait qu'il n'aime pas manger de l'ail et de l'oignon
Que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui en mange - la première fois, il a dit ail, puis il a dit - ail, oignon et poireau, alors qu'il ne s'approche pas de notre mosquée."
[Abu 'Eisa a dit :] Ce Hadith est Hasan Sahih.
Il a dit : Il existe des récits sur ce sujet provenant de 'Umar, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Abu Sa'eed, Jabir bin Samurah, Qurrah [bin Iyas Al-Muzani] et Ibn 'Umar.
"Le Messager d'Allah (ﷺ) restait avec Abu Ayyub. Lorsqu'il mangeait de la nourriture, il lui envoyait ce qui restait. Alors un jour, il lui envoya de la nourriture mais le Prophète (ﷺ) n'en mangea pas. Ainsi Abu Ayyub est allé voir le Prophète (ﷺ) et lui en a parlé. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il contenait de l'ail. » Alors il dit : « Ô Messager d'Allah ! Est-ce illégal ? Il a répondu : "Non, je ne l'aime pas à cause de son odeur."
Il a dit : Ce Hadith est Hasan Sahih.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté à propos de l'autorisation de manger de l'ail cuit
Ce 'Ali a dit : "Manger de l'ail était interdit sauf lorsqu'il était cuit."
[Abou 'Eisa a dit :] Cette chaîne de hadiths n’est pas forte. Il a été rapporté qu’il s’agit d’une parole de 'Ali et qu’il a été rapporté par Sharik bin Hanbal du Prophète (صلى الله عليه وسلم) sous forme Mursal. Mohammed a dit : « Al-Jarrah bin Malih (l’un des narratos) est véridique, et Al-Jarrah bin Ad-Dahhak est Muqarib (moyen) dans les hadiths.
De son père, Umm Ayyoub l’a informé que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) était resté avec eux, et ils lui ont préparé de la nourriture contenant certains de ces légumes. Mais il n’aimait pas en manger, alors il dit à ses compagnons : « Mangez-le, car je ne suis pas comme vous, je crains d’offenser mon compagnon. »
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih Gharib. Umm Ayyub est l’épouse d’Abu Ayyub Al-Ansari.
Qu’Abou Al-'Aliyah a dit : « L’ail fait partie des bonnes provisions. » Le nom d’Abou Khaldah est Khalid bin Dinar, et il est digne de confiance selon les gens du Hadith. Il vit Anas bin Malik et entendit des récits de sa part. Le nom d’Abu Al-'Aliyah est Rufai' et il est Ar-Riyahi. 'Abdur-Rahman bin Mahdi a dit : « Abu Khaldah était préférable, fiable. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur le fait de couvrir les récipients et d’éteindre les torches et les feux avant de dormir
Que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Fermez la porte, attachez l’outre d’eau, retournez le récipient, ou couvrez le récipient, et éteignez la torche. En effet, Ash-Shaitan n’ouvre pas ce qui est fermé, ni ne défait ce qui est attaché, ni ne découvre un récipient, mais la petite vermine peut provoquer un incendie dans les maisons des gens.
Il a dit : « Il y a des récits à ce sujet d’Ibn 'Umar, d’Abu Hurairah et d’Ibn 'Abbas.
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih, et il a été rapporté par d’autres voies à partir de Jabir.
De son père, que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne laisse pas le feu (brûler) dans tes maisons pendant que tu dors. »
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté sur le fait qu’il n’est pas aimé de prendre deux rendez-vous à la fois
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit de prendre deux rendez-vous à la fois jusqu’à ce que l’on demande la permission à son compagnon. »
Il a dit : « Il y a quelque chose à ce sujet de la part de Sa’d, l’esclave affranchi d’Abou Bakr.
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à la recommandation de dates
Que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Une maison sans dattes, ses habitants auront faim. »
Il a dit : « Il y a des récits à ce sujet de Salma, l’épouse d’Abou Rafi.
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib de cette route. Nous ne savons pas s’il s’agit d’une narration de Hisham bin 'Urwah autrement que par cette voie. Il a dit : « J’ai interrogé Al-Bukhari à propos de ce hadith et il a dit : « Je ne connais personne qui l’ait rapporté à part Yahya bin Hassan. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur la louange d’Allah pour la nourriture quand on a fini de manger de celle-ci
Que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Certes, Allah est satisfait de l’esclave qui, en mangeant sa nourriture ou en buvant sa boisson, Le loue pour cela. »
Il a dit : « Il y a des récits à ce sujet de 'Uqbah bin 'Amir, Abu Sa’id, 'Aishah, Abu Ayyub et Abu Hurairah.
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan. Plus d’un narrateur l’a rapporté de Zakariyya bin Abi Za’idah de la même manière, et nous ne le connaissons que par la narration de Zakariyya bin Abi Za’idah.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à manger avec un lépreux
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a pris la main d’un lépreux et l’a mise dans la Qas’ah. Puis il dit : « Mangez au Nom d’Allah, en vous confiant en Allah et en comptant sur Lui. »
[Abou 'Eisa a dit :] Il s’agit d’un hadith de Gharib, nous ne le connaissons que par le rapport de Yunus bin Muhammad, d’Al-Mufaddal bin Fadalah, un cheikh d’Al-Basrah. Il y a un autre cheikh d’Al-Basrah nommé Al-Mufaddal bin Fadalah, qui est plus fiable que celui-ci et plus populaire. Shu’bah a rapporté ce hadith de Habib bin Ash-Shahid, d’Ibn Buraidah : « Ibn 'Umar a pris la main d’un lépreux » et le récit de Shu’bah me semble plus approprié et plus correct.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de : Le croyant mange avec un seul intestin [et le mécréant mange avec sept intestins]
Que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’incroyant mange avec sept intestins et le croyant mange avec un seul intestin. »
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Il a dit : « Il y a des récits à ce sujet d’Abou Hurairah, d’Abou Saïd, d’Abou Bassorah Al-Ghifari, d’Abou Moussa, de Jahjah Al-Ghifari, de Maïmuna et d’Abdullah bin 'Amr.
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait un mécréant comme invité. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a ordonné qu’une brebis soit traite pour qu’il puisse boire. Puis on en traita un autre pour qu’il puisse boire, puis un autre, et il but jusqu’à ce qu’il ait bu le lait de sept brebis. Il s’est réveillé le lendemain matin et a accepté l’Islam. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a ordonné qu’une brebis soit traite afin qu’il puisse boire son lait, puis il en a ordonné une autre mais il n’a pas pu le terminer. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le croyant boit avec un intestin et le mécréant boit avec sept. »
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Sahih Hasan Gharib en tant que narration de Suhail.
Chapitre : Ce qui a été relaté à propos de : La nourriture pour une personne est suffisante pour deux
Que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La nourriture de deux est suffisante pour trois, et la nourriture de trois est suffisante pour quatre. »
Il a dit : « Il y a des récits à ce sujet de Jabir et d’Ibn 'Umar.
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Une autre chaîne de Jabir que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit de la même manière.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à la consommation de criquet
Ce 'Abdullah bin Abi Awfa a été interrogé sur le criquet. Il a déclaré : « J’ai participé à six expéditions militaires avec le Messager d’Allah (saws, (et) nous avons mangé des sauterelles. »
[Abou 'Eisa a dit :] C’est ainsi que Sufyan bin 'Uyainah a rapporté ce hadith d’Abu Ya’fur. Il a dit : « Six expéditions militaires », tandis que Soufyan Ath-Thawri a rapporté ce hadith d’Abou Ya’four, et il a dit : « Sept expéditions militaires. »
Il a dit : « Il y a des récits à ce sujet d’Ibn 'Umar et de Jabir.
Il a dit : « Ce hadith est Hasan Sahih. Le nom d’Abu Yu’fur est Waqid. Ils l’appellent aussi Waqdan. Il y a un autre Abu Ya’fur dont le nom est 'Adbur-Rahman bin 'Ubaid bin Nistas.
Qu’Ibn Abi Awfa a dit : « Nous avons participé à sept expéditions militaires avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), (et) nous avons mangé des sauterelles. »
[Abou 'Eisa a dit :] Shu’bah a rapporté ce hadith d’Abou Ya’four, d’Ibn Awfa et a dit : « Nous avons participé à des expéditions militaires avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) (et) nous avons mangé des sauterelles. »
Cela nous a été rapporté par Muhammad bin Bash-shar (qui a dit) : « Muhammad bin Ja’far nous a rapporté de Shu’bah. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté sur la supplication contre les sauterelles
De Jabir bin 'Abdullah et Anas bin Malik qui ont dit : « Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) implorait les sauterelles, il disait : « Ô Allah ! Détruisez les sauterelles, tuez les plus grandes parmi lui, détruisez les petites, gâtez son cœur et coupez-lui les arrières. Prends leurs bouches de nos moyens de subsistance et de notre subsistance. En vérité, tu écoutes vraiment la supplication ! Alors un homme dit : « Ô Messager d’Allah ! Comment se fait-il que vous suppliiez l’une des armées d’Allah qu’Il leur coupe les arrières ? Il a dit : « Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ils sont mordus et dispersés d’un poisson dans l’océan. »
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Gharib. Nous n’en connaissons que par cette route. Et Musa bin Muhammad bin Ibrahim At-Taimi a été critiqué. Il raconte de nombreuses narrations de Gharib et de Munkar. Son père, Muhammad bin Ibrahim, est digne de confiance, et il est originaire d’Al-Madinah.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur la consommation de la chair du Jallalah et sa traite
« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit de manger le Jallalah et de le traire. »
Il a dit : « Il y a quelque chose à ce sujet de la part d’Abdullah bin 'Abbas.
[Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib.
Ath-Thawri l’a rapporté d’après Ibn Abi Najih, d’après Mujahid, d’après le Prophète (صلى الله عليه وسلم) sous forme Mursal.