Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 836
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . وَهَذَا أَصَحُّ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ قَتَادَةُ وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ . وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Ibn Abi ‘Umar nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après ‘Amr ibn Dinar, d’après ‘Ata’, d’après Safwan ibn Ya‘la, d’après son père, du Prophète ﷺ, un récit de sens similaire. Cette version est plus fiable, et le hadith comporte un récit. Abu ‘Isa a dit : Qatada, Hajjaj ibn Arta’ah et d’autres l’ont transmis d’après ‘Ata’, d’après Ya‘la ibn Umayya. La version authentique est celle rapportée par ‘Amr ibn Dinar et Ibn Jurayj, d’après ‘Ata’, d’après Safwan ibn Ya‘la, d’après son père, du Prophète ﷺ.