Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 920
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَنْ يُؤَخَّرَ طَوَافُ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَزُورَ يَوْمَ النَّحْرِ وَوَسَّعَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُؤَخَّرَ وَلَوْ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ مِنًى .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Muhammad ibn Bashshar nous a rapporté : ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après Abu al-Zubayr, d’après Ibn ‘Abbas et ‘A’isha, que le Prophète ﷺ retarda le tawaf al-ziyarah jusqu’à la nuit. Abu ‘Isa a dit : ce hadith est hasan sahih. Certains savants ont autorisé à retarder le tawaf al-ziyarah jusqu’à la nuit ; d’autres recommandent de l’accomplir le jour du sacrifice, tandis que certains permettent de le retarder jusqu’au dernier des jours passés à Mina.