Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 941
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ أَفَأَشْتَرِطُ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَتْ كَيْفَ أَقُولُ قَالَ " قُولِي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِي " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُونَ إِنِ اشْتَرَطَ فَعَرَضَ لَهُ مَرَضٌ أَوْ عُذْرٌ فَلَهُ أَنْ يَحِلَّ وَيَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَقَالُوا إِنِ اشْتَرَطَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ . وَيَرَوْنَهُ كَمَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Dhubâ‘a bint al-Zubayr se rendit auprès du Prophète ﷺ et dit : « Messager d’Allah, je veux accomplir le hajj ; puis-je poser une condition ? » Il répondit : « Oui. » Elle demanda : « Que dois-je dire ? » Il répondit : « Dis : “Me voici, ô Allah, me voici ; me voici. Mon lieu de sortie de l’état de sacralisation sera l’endroit où Tu m’en empêchera.” » Des récits similaires sont rapportés de Jâbir, d’Asmâ’ bint Abî Bakr et de ‘Â’icha. Abû ‘Îsâ dit que le hadith d’Ibn ‘Abbâs est hasan sahîh. Certains savants appliquent cette condition au hajj : si la personne tombe malade ou rencontre un empêchement, elle peut alors sortir de l’état de sacralisation. C’est l’avis d’al-Châfi‘î, d’Ahmad et d’Ishâq. D’autres savants n’admettent pas cette condition et estiment que même après l’avoir formulée, la personne ne peut pas sortir de l’état de sacralisation ; elle reste alors comme quelqu’un qui n’a pas posé de condition.