Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 773
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَنُبَيْشَةَ وَبِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ وَأَنَسٍ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الصِّيَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِلاَّ أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ رَخَّصُوا لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ . وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عُلَىٍّ . وَقَالَ سَمِعْتُ قُتَيْبَةُ يَقُولُ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ قَالَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ لاَ أَجْعَلُ أَحَدًا فِي حِلٍّ صَغَّرَ اسْمَ أَبِي .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
‘Uqba ibn ‘Âmir rapporte que le Messager d’Allah a dit : « Le jour de ‘Arafa, le jour du Sacrifice et les jours de Tashrîq sont nos fêtes, à nous, musulmans ; ce sont des jours où l’on mange et boit. » Des récits de ‘Alî, Sa‘d, Abû Hurayra, Jâbir, Nubaysha, Bishr ibn Suhaym, ‘Abd Allah ibn Hudhâfa, Anas, Hamza ibn ‘Amr al-Aslamî, Ka‘b ibn Mâlik, ‘Â’isha, ‘Amr ibn al-‘Âs et ‘Abd Allah ibn ‘Amr sont également cités. Abû ‘Îsâ qualifie le hadith d’« hasan sahih ». Les savants désapprouvent le jeûne des jours de Tashrîq, mais certains Compagnons et d’autres ont accordé une dispense au pèlerin qui accomplit le tamattu‘, n’a pas de bête à sacrifier et n’a pas jeûné pendant les dix premiers jours : il peut jeûner les jours de Tashrîq. Mâlik ibn Anas, al-Shâfi‘î, Ahmad et Ishâq partagent cet avis. Abû ‘Îsâ précise que les Irakiens disent Mûsâ ibn ‘Alî ibn Rabâh, tandis que les Égyptiens disent Mûsâ ibn ‘Ulayy. Al-Layth ibn Sa‘d rapporte que Mûsâ ibn ‘Alî disait : « Je ne tiens personne pour quitte s’il prononce le nom de mon père avec une voyelle brève. »