Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 1311
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ فَقَالَ " مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا السَّلَفَ فِي الطَّعَامِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُعْرَفُ حَدُّهُ وَصِفَتُهُ وَاخْتَلَفُوا فِي السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ جَائِزًا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . أَبُو الْمِنْهَالِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُطْعِمٍ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Ibn 'Abbas rapporte : "Quand le Prophète (ﷺ) est arrivé à Médine, ils payaient à l'avance les fruits. Alors il a dit : 'Celui qui paie à l'avance, qu'il paie à l'avance pour les mesures (de dates) et les poids connus pour une période de temps déterminée.'" Il a dit : Il existe des récits sur ce sujet d'Ibn Abi Awfa et d'Abdur-Rahman bin Abza. [Abu 'Eisa a dit :] Le Hadith d'Ibn 'Abbas est un Hadith Hasan Sahih. Ceci est mis en œuvre selon les gens de science parmi les Compagnons du Prophète (ﷺ) et d'autres. Ils permettent des paiements anticipés sur la nourriture, les vêtements et d'autres choses dont les limites et la description sont connues. Ils différaient sur le retard dans la livraison des animaux. Certains savants parmi les Compagnons du Prophète (ﷺ) et d'autres pensaient que le retard dans la livraison des animaux était autorisé. C'est le point de vue d'Ash-Shafi'i, Ahmad et Ishaq. Certaines personnes savantes parmi les Compagnons du Prophète (ﷺ) et d'autres n'aimaient pas les retards dans la livraison des animaux. C'est ce que disent Sufyan et les habitants d'Al-Kufah. Et le nom d'Abu Al-Minhal (un narrateur) est 'Abdur-Rahman bin Mut'im.