Jami' at-Tirmidhi

Jami` at-Tirmidhi 540

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، بِنَحْوِهِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ، ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَرَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَكْرَهُ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ فَإِنْ أَبَتِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ أَنْ تَخْرُجَ فَلْيَأْذَنْ لَهَا زَوْجُهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي أَطْمَارِهَا الْخُلْقَانِ وَلاَ تَتَزَيَّنْ فَإِنْ أَبَتْ أَنْ تَخْرُجَ كَذَلِكَ فَلِلزَّوْجِ أَنْ يَمْنَعَهَا عَنِ الْخُرُوجِ ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ كَرِهَ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ إِلَى الْعِيدِ ‏.‏

Traduction

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ahmad ibn Mani nous a rapporté, Hushaym nous a rapporté, d’après Hisham ibn Hassan, d’après Hafsa bint Sirin, d’après Umm Atiyya, un récit similaire. Il existe à ce sujet des récits d’Ibn Abbas et de Jabir. Abu Isa a dit : « Le hadith d’Umm Atiyya est bon et authentique. Certains gens de science ont adopté ce hadith et autorisé les femmes à sortir pour les deux fêtes ; d’autres l’ont réprouvé. Il est rapporté qu’Abd Allah ibn al-Mubarak disait : “De nos jours, je réprouve que les femmes sortent pour les deux fêtes. Si une femme insiste pour sortir, que son mari l’y autorise vêtue de vieux habits usés, sans se parer. Si elle refuse de sortir ainsi, son mari peut l’en empêcher.” Il est rapporté qu’Aïcha, que Dieu l’agrée, a dit : “Si le Messager de Dieu ﷺ avait vu les nouveautés introduites par les femmes, il leur aurait interdit la mosquée comme les femmes des Enfants d’Israël en furent empêchées.” Il est rapporté que Sufyan ath-Thawri réprouvait, de nos jours, que les femmes sortent pour la fête. »