Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 1530
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ تُجْزِئُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يُكَفِّرُ إِلاَّ بَعْدَ الْحِنْثِ . قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إِلَىَّ وَإِنْ كَفَّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَجْزَأَهُ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Qutayba nous a rapporté, d’après Malik ibn Anas, d’après Suhayl ibn Abi Salih, d’après son père, d’après Abu Hurayra, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : Celui qui a prêté serment puis voit qu’une autre chose est meilleure doit expier son serment et faire ce qui est meilleur. Umm Salama a également transmis un récit sur ce sujet. Abu Isa a dit : Le hadith de Abu Hurayra est hasan sahih. La plupart des gens de science parmi les compagnons du Prophète ﷺ et d’autres estiment que l’expiation est valable avant de rompre le serment. C’est l’avis de Malik ibn Anas, d’al-Shafii, d’Ahmad et d’Ishaq. Certains gens de science ont dit qu’on ne doit expier qu’après avoir rompu le serment. Sufyan ath-Thawri a dit : Je préfère qu’on expie après la rupture du serment, mais si l’on expie avant, cela suffit.