Jami' at-Tirmidhi

Chapitre 1: Qu'est-ce qui a été raconté à propos de la récompense pour les malades

مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ الْمَرِيضِ ‏

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Aishah a raconté que

Le Messager d'Allah a dit : « Le croyant n'est pas atteint par la piqûre d'une épine ou quoi que ce soit de pire (ou de plus grand) que cela, sauf qu'Allah l'élève au rang et lui ôte le péché. »

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Abu Said Al-Khudri (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté que

Le Messager d'Allah a dit : « Rien n'afflige le croyant, que ce soit la fatigue, le chagrin, la maladie, même une inquiétude qui le concerne, sauf qu'Allah enlève quelque chose à ses mauvaises actions. »

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Abu Ayyub a raconté que

Le Messager d'Allah a dit : « Quatre sont extraits des Sunan des Messagers : Al-Hayat, utilisant Atar, le Siwak et le mariage. »

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Abdullah bin Mas'ud a raconté

« Nous y sommes allés avec le Messager d'Allah alors que nous étions de jeunes hommes qui n'avaient rien. Il a dit : « Ô jeunes hommes ! Tu devrais te marier, car cela aide à baisser le regard et à protéger les parties intimes. Quiconque d'entre vous n'est pas capable de se marier, qu'il jeûne, car en effet, le jeûne diminuera son désir sexuel. »

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Ali (bin Abi Talib) a rapporté que le Messager d'Allah a dit

« En effet, Allah a rendu illégal l'allaitement ce qu'Il a rendu illégal par la lignée. »

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Aishah a raconté que le Messager d'Allah a dit

« En effet, Allah a rendu illégal l'allaitement ce qu'Il a interdit par la naissance. »

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Yunus bin Jubair a déclaré

« J'ai interrogé Ibn Umar au sujet d'un homme qui a divorcé de sa femme alors qu'elle avait ses règles. Il a donc dit : « Ne connaissez-vous pas Abdullah bin Umar ? » En effet, il a divorcé de sa femme alors qu'elle avait ses règles, alors Omar a interrogé le Prophète à ce sujet, et il lui a ordonné de la reprendre. '» Il a déclaré : « J'ai dit : Et ce divorce est compté ? Il a dit : Et ce divorce est compté ? Il a dit : « Que penseriez-vous d'autre s'il était impuissant et stupide ? »

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Salim a raconté que

Son père a divorcé de sa femme pendant ses règles, alors Omar a interrogé le Prophète à ce sujet et il a dit : « Dites-lui de la reprendre, puis laissez-le divorcer tant qu'elle est pure ou enceinte. »

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An-Numan bin Bashir a rapporté que le Messager d'Allah (SAW) a dit

« Ce qui est légal est clair et ce qui est illégal est clair, et entre ces deux éléments, il y a des questions douteuses (pas claires) ; de nombreuses personnes ne savent pas si c'est légal ou illégal. Ainsi, quiconque la quitte pour protéger sa religion et son honneur sera en sécurité, et quiconque tombe dans l'illégalité sera bientôt tombé dans l'illégalité. Tout comme si quelqu'un faisait paître (ses animaux) dans un sanctuaire, il finirait vite par s'y retrouver. En effet, pour chaque roi il y a un sanctuaire (pâturage), et en effet, le sanctuaire d'Allah est ce qu'Il a interdit. »

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Une autre chaîne de narration du Prophète () et sa signification sont similaires. Abu 'Eisa a dit

Ce hadith est Hasan Sahih, il a été rapporté par plus d'un de Ash-Sha'bi, d'An-Nu'man bin Bashir.

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[Ibn Buraydah a rapporté de son père que le Prophète () a dit

« Les juges sont au nombre de trois : deux juges qui sont dans le Feu et un juge qui est au paradis. Un homme qui juge sans connaître la vérité, et il le sait. Celui-ci est dans le Feu. Celui qui juge sans savoir, ruinant ainsi les droits du peuple. Il est donc dans le Feu. Un juge qui juge selon la vérité, c'est celui du Paradis. »] (Daïf)

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Anas bin Malik a raconté que le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit :

« Quiconque demande un poste de juge est parti de son propre chef. Et quiconque y est contraint, Allah envoie un ange vers lui pour qu'il ait raison. » (Daïf)

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Anas a raconté que le Prophète () a dit

« Quiconque cherche à devenir juge et demande à d'autres d'intercéder pour lui auprès de cette instance sera laissé à lui-même. Et quiconque y est contraint, Allah envoie un ange vers lui pour qu'il ait raison. » (Daïf)

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Abu Hurairah a rapporté que le Messager d'Allah () a dit

« Quiconque assume la responsabilité de juge, ou est désigné juge parmi les gens, a été massacré sans couteau. »

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Raconté par Ibn Mas'ud

« Le Messager d'Allah () a jugé pour le prix du sang accidentel : vingt Bint Makhad, vingt Bint Makhad, vingt Bint Labunm, vingt Jadha'ah et vingt Hiqqah. (Une autre chaîne) avec une signification similaire.

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Raconté par Amr bin Shu'aib

de son père, de son grand-père que le Prophète () a dit : « Quiconque tue [un croyant] délibérément est remis aux gardiens de celui qui a été tué. S'ils le souhaitent, ils le font tuer, et s'ils le souhaitent, ils prélèvent le prix du sang. Cela représente trente hiqqah, trente jadha'a et quarante chamelles gestantes. Peu importe ce qu'ils attendent de lui (montant de plus), c'est pour eux (s'ils le souhaitent). » Cela est dû à la gravité du prix du sang.

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Raconté par 'Ali

Que le Messager d'Allah () a dit : « Le stylo a été levé de trois points ; pour la personne endormie jusqu'à son réveil, pour le garçon jusqu'à ce qu'il devienne un jeune homme et pour les fous mentaux jusqu'à ce qu'il retrouve la raison. »

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Raconté par Abu Tha'labah Al-Khushani

« J'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! Nous sommes un peuple qui chasse. » Il a dit : « Si vous envoyez votre chien et que vous mentionnez le nom d'Allah dessus, et qu'il attrape quelque chose pour vous, alors mangez-le. » J'ai dit : « Même s'il le tue ? » Il a dit : « Même s'il le tue. » J'ai dit : « Nous sommes un peuple qui tire (pendant les matchs). » Il a dit : « Ce que tu attrapes avec ton arc, tu le manges. » Il a déclaré : « Puis j'ai dit : « En effet, nous sommes un peuple qui voyage. Nous rencontrons des juifs, des chrétiens et des zoroastriens, et nous ne trouvons pas d'autres vaisseaux que les leurs. » Il a dit : « Si vous n'en trouvez pas d'autre, lavez-les avec de l'eau, puis mangez-en et buvez. »

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(Une autre chaîne) sauf qu'il a dit

« Et on lui a posé des questions sur le Mir'ad. »

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A raconté 'Aishah

Que le Messager d'Allah () a dit : « Un humain n'agit pas après avoir agi le jour de Nahr, plus cher à Allah, que de verser du sang (d'animaux sacrificiels). Le Jour du Jugement, il apparaîtra avec ses cornes, ses cheveux et ses sabots, et en effet, le sang sera accepté par Allah d'où il provient avant même qu'il ne tombe sur terre, alors laissez votre cœur s'en réjouir. »