Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 1351
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الرُّقْبَى جَائِزَةٌ مِثْلَ الْعُمْرَى . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَفَرَّقَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ بَيْنَ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى فَأَجَازُوا الْعُمْرَى وَلَمْ يُجِيزُوا الرُّقْبَى . قَالَ أَبُو عِيسَى وَتَفْسِيرُ الرُّقْبَى أَنْ يَقُولَ هَذَا الشَّىْءُ لَكَ مَا عِشْتَ فَإِنْ مِتَّ قَبْلِي فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَىَّ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ الرُّقْبَى مِثْلُ الْعُمْرَى وَهِيَ لِمَنْ أُعْطِيَهَا وَلاَ تَرْجِعُ إِلَى الأَوَّلِ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Ahmad ibn Maniʿ nous a rapporté : Hushaym nous a rapporté, d’après Dawud ibn Abi Hind, d’après Abu al-Zubayr, d’après Jabir, qui a dit : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le don viager est valable pour ses bénéficiaires, et le don réversible (ruqba) est valable pour ses bénéficiaires. » Abu ʿIsa a dit : « Ce hadith est hasan. Certains l’ont rapporté d’après Abu al-Zubayr, avec cette chaîne, d’après Jabir, comme parole de Jabir, sans le faire remonter au Prophète. Certains gens de science parmi les compagnons du Prophète ﷺ et d’autres appliquent la règle selon laquelle le don réversible est valable comme le don viager. C’est l’avis d’Ahmad et d’Ishaq. Certains gens de science de Kufa et d’ailleurs distinguent le don viager du don réversible : ils autorisent le premier, mais pas le second. Abu ʿIsa a dit : « Le don réversible consiste à dire : “Cette chose est à toi tant que tu es en vie ; si tu meurs avant moi, elle me revient.” » Ahmad et Ishaq ont dit que le don réversible est comme le don viager : il appartient à celui qui l’a reçu et ne revient pas au premier propriétaire. »