Jami` at-Tirmidhi 1361

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muhammad ibn Wazir al-Wasiti nous a rapporté : Ishaq ibn Yusuf al-Azraq nous a rapporté, d’après Sufyan, d’après ʿUbayd Allah ibn ʿUmar, d’après Nafiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui a dit : J’ai été présenté au Messager d’Allah ﷺ pour intégrer une armée alors que j’avais quatorze ans ; il ne m’a pas accepté. L’année suivante, je lui fus présenté dans une armée alors que j’avais quinze ans, et il m’accepta. Nafiʿ a dit : « J’ai rapporté ce hadith à ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz, qui a dit : “C’est la limite entre l’enfant et l’adulte.” Puis il écrivit qu’une allocation soit attribuée à celui qui atteint quinze ans. » Ibn Abi ʿUmar nous a rapporté : Sufyan ibn ʿUyayna nous a rapporté, d’après ʿUbayd Allah ibn ʿUmar, d’après Nafiʿ, d’après Ibn ʿUmar, d’après le Prophète ﷺ, un récit similaire, sans mentionner que ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz avait écrit que c’était la limite entre l’enfant et l’adulte. Dans sa version, Ibn ʿUyayna a mentionné que Nafiʿ avait rapporté le récit à ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz, qui avait dit : « C’est la limite entre les descendants et les combattants. » Abu ʿIsa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. Les gens de science l’appliquent. Sufyan al-Thawri, Ibn al-Mubarak, al-Shafiʿi, Ahmad et Ishaq estiment que, lorsque le garçon a accompli quinze ans, il relève du statut des hommes ; s’il atteint la puberté avant quinze ans, il relève également du statut des hommes. Ahmad et Ishaq ont dit que la majorité s’établit par l’un de trois signes : avoir accompli quinze ans, avoir eu une émission nocturne, ou, si ni son âge ni une émission nocturne ne sont connus, l’apparition des poils pubiens. »