Jami` at-Tirmidhi 1370

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

ʿAbd ibn Humayd nous a rapporté : ʿAbd al-Razzaq nous a informés : Maʿmar nous a informés, d’après al-Zuhri, d’après Abu Salama ibn ʿAbd al-Rahman, d’après Jabir ibn ʿAbd Allah, qui a dit : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque les limites sont fixées et que les voies sont séparées, il n’y a pas de droit de préemption. » Abu ʿIsa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. Certains l’ont rapporté sous forme mursal, d’après Abu Salama, du Prophète ﷺ. Certains gens de science parmi les compagnons du Prophète ﷺ appliquent cette règle, notamment ʿUmar ibn al-Khattab et ʿUthman ibn ʿAffan. Parmi les juristes successeurs, ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz et d’autres l’ont également soutenue. C’est l’avis des gens de Médine, notamment Yahya ibn Saʿid al-Ansari, Rabiʿa ibn Abi ʿAbd al-Rahman et Malik ibn Anas ; c’est aussi l’avis d’al-Shafiʿi, d’Ahmad et d’Ishaq. Ils réservent le droit de préemption au copropriétaire et estiment que le voisin n’a pas ce droit s’il n’est pas copropriétaire. D’autres gens de science parmi les compagnons du Prophète ﷺ et d’autres estiment que le voisin a un droit de préemption. Ils s’appuient sur les hadiths attribués au Prophète ﷺ : “Le voisin d’une maison est prioritaire pour cette maison” et “Le voisin est prioritaire sur son bien adjacent.” C’est l’avis d’al-Thawri, d’Ibn al-Mubarak et des gens de Kufa. »