Jami` at-Tirmidhi 1371

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Yusuf ibn ʿIsa nous a rapporté : al-Fadl ibn Musa nous a rapporté, d’après Abu Hamza al-Sukkari, d’après ʿAbd al-ʿAziz ibn Rufaʿ, d’après Ibn Abi Mulayka, d’après Ibn ʿAbbas, qui a dit : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’associé a un droit de préemption, et le droit de préemption s’applique à toute chose. » Abu ʿIsa a dit : « Nous ne connaissons pas ce hadith sous cette forme autrement que par le récit d’Abu Hamza al-Sukkari. Plusieurs personnes ont rapporté ce hadith d’après ʿAbd al-ʿAziz ibn Rufaʿ, d’après Ibn Abi Mulayka, du Prophète ﷺ, sous forme mursal, et cette version est plus authentique. Hannad nous a rapporté : Abu Bakr ibn ʿAyyash nous a rapporté, d’après ʿAbd al-ʿAziz ibn Rufaʿ, d’après Ibn Abi Mulayka, d’après le Prophète ﷺ, un récit de sens proche, sans mention d’Ibn ʿAbbas. Plusieurs personnes ont rapporté la même version d’après ʿAbd al-ʿAziz ibn Rufaʿ, sans mention d’Ibn ʿAbbas ; cette version est plus authentique que le hadith d’Abu Hamza. Abu Hamza est digne de confiance ; l’erreur peut venir de quelqu’un d’autre qu’Abu Hamza. Hannad nous a rapporté : Abu al-Ahwas nous a rapporté, d’après ʿAbd al-ʿAziz ibn Rufaʿ, d’après Ibn Abi Mulayka, d’après le Prophète ﷺ, un récit semblable à celui d’Abu Bakr ibn ʿAyyash. La plupart des gens de science estiment que le droit de préemption s’applique uniquement aux maisons et aux terres ; ils ne l’appliquent pas à toute chose. Certains gens de science estiment qu’il s’applique à toute chose. Le premier avis est plus juste. »