Jami` at-Tirmidhi 1375

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

ʿAli ibn Hujr nous a rapporté : Ismaʿil ibn Ibrahim nous a informés, d’après Ibn ʿAwn, d’après Nafiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui a dit : ʿUmar acquit une terre à Khaybar. Il dit : « Messager d’Allah, j’ai acquis à Khaybar un bien que je n’ai jamais possédé de plus précieux. Que m’ordonnes-tu de faire ? » Il répondit : « Si tu le souhaites, conserve le fonds et fais-en don des revenus. » ʿUmar en fit don à condition que le fonds ne soit ni vendu, ni donné, ni transmis en héritage. Il en destina les revenus aux pauvres, aux proches, à l’affranchissement des esclaves, à la cause d’Allah, au voyageur et à l’hôte. Celui qui en avait la charge pouvait en manger convenablement ou nourrir un ami, sans en faire un moyen d’accumuler des biens. Le narrateur dit : « Je mentionnai cela à Muhammad ibn Sirin et il dit : “sans en faire un capital.” » Ibn ʿAwn a dit : « Un autre homme m’a rapporté qu’il l’avait lu sur un morceau de cuir rouge : “sans en faire un capital.” » Ismaʿil a dit : « Je l’ai lu chez Ibn ʿUbayd Allah ibn ʿUmar et il y était écrit : “sans en faire un capital.” » Abu ʿIsa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. Les gens de science parmi les compagnons du Prophète ﷺ et d’autres appliquent cette règle. Nous ne connaissons aucun désaccord parmi les anciens sur la permission de constituer en waqf des terres et d’autres biens. »