حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالاً بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ ‏"‏ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ ‏.‏ قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً ‏.‏ قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لاَ نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلاَفًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ ‏.‏
Traduction
Abu Hurairah, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Messager d'Allah () a dit

« Quand une personne meurt, ses œuvres sont annulées, à l'exception de trois : la charité continue, la connaissance dont les autres ont bénéficié et un fils juste qui prie pour lui. »

Comment

Texte et Référence du Hadith

« Lorsqu'une personne meurt, ses actions sont interrompues sauf pour trois : une charité continue, une connaissance dont d'autres ont bénéficié, et un enfant vertueux qui prie pour lui. »

Source : Les Chapitres sur les Jugements du Messager d'Allah, Jami' at-Tirmidhi, Hadith : Jami` at-Tirmidhi 1376

Signification Générale et Importance

Ce noble hadith établit un principe fondamental dans l'eschatologie islamique : l'enregistrement des actions d'une personne est scellé à la mort. Cependant, Allah dans Sa miséricorde infinie a fait des exceptions pour trois types d'actions vertueuses continues dont les récompenses continuent d'atteindre le défunt.

Cela apporte un immense réconfort aux croyants, montrant qu'ils peuvent continuer à gagner des récompenses dans l'au-delà grâce à des actes vertueux spécifiques accomplis durant leur vie terrestre.

Commentaire Savant sur les Trois Exceptions

1. Charité Continue (Sadaqah Jariyah) : Cela fait référence à tout acte de charité qui continue à bénéficier aux gens après la mort. Les savants mentionnent des exemples tels que la construction de mosquées, d'écoles, d'hôpitaux, le creusement de puits, la plantation d'arbres, la publication de livres bénéfiques, ou l'établissement de toute fondation (waqf) qui sert la communauté. La récompense continue tant que les gens en bénéficient.

2. Connaissance Bénéfique : Cela englobe à la fois la connaissance religieuse et mondaine qui apporte un bénéfice aux autres. Cela inclut l'enseignement du Coran, du Hadith, des sciences islamiques, ou toute connaissance mondaine bénéfique comme la médecine, l'ingénierie, etc., lorsqu'elle est enseignée avec une intention vertueuse. Écrire des livres, développer des programmes éducatifs, ou tout moyen par lequel la connaissance est diffusée et continue à bénéficier aux gens après la mort entre dans cette catégorie.

3. Enfant Vertueux Qui Prie : L'« enfant vertueux » dans le hadith inclut à la fois les enfants masculins et féminins selon la plupart des savants. La vertu de l'enfant est essentielle - son bon caractère et son obéissance à Allah rendent ses supplications pour ses parents plus susceptibles d'être acceptées. Cela démontre l'importance d'une éducation appropriée (tarbiyah) et la connexion continue entre parents et enfants même après la mort.

Implications Légales et Théologiques

Les savants déduisent de ce hadith que la supplication pour le défunt est valide et bénéfique, et sa récompense l'atteint. Cela soutient la pratique de faire du'a pour les musulmans décédés.

Cela souligne également l'importance de l'intention (niyyah) dans nos actions, car ces trois exceptions sont des actes dont les effets s'étendent au-delà de notre vie en fonction des intentions avec lesquelles ils ont été initiés.

Le hadith encourage les musulmans à investir dans des projets à bénéfice durable et à élever des enfants dans la vertu, car ceux-ci deviennent des sources continues de récompense après la mort.