Jami` at-Tirmidhi 1377

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ahmad ibn Maniʿ nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après al-Zuhri, d’après Saʿid ibn al-Musayyib, d’après Abu Hurayra, qui a dit : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les blessures causées par un animal sans parole n’engagent pas de responsabilité ; le puits n’engage pas de responsabilité ; la mine n’engage pas de responsabilité ; et le trésor enfoui est soumis au cinquième. » Qutayba nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Ibn Shihab, d’après Saʿid ibn al-Musayyib et Abu Salama ibn ʿAbd al-Rahman, d’après Abu Hurayra, d’après le Prophète ﷺ, un récit de sens proche. Il est aussi rapporté dans ce chapitre d’après Jabir, ʿAmr ibn ʿAwf al-Muzani et ʿUbada ibn al-Samit. Abu ʿIsa a dit : « Le hadith d’Abu Hurayra est hasan sahih. » Al-Ansari nous a rapporté : Maʿn nous a rapporté : Malik ibn Anas nous a informés. Il expliqua le hadith du Prophète ﷺ « les blessures causées par un animal sans parole n’engagent pas de responsabilité » ainsi : les dommages sont sans indemnité et n’impliquent pas le versement du prix du sang. Abu ʿIsa a dit : « Certains gens de science ont expliqué que l’animal sans parole est une bête qui s’est échappée de son propriétaire ; les dommages qu’elle cause en s’échappant n’engagent pas la responsabilité de son propriétaire. “La mine n’engage pas de responsabilité” signifie que si un homme creuse une mine et qu’une personne y tombe, il n’a pas à indemniser. De même, si un homme creuse un puits pour la voie publique et qu’une personne y tombe, le propriétaire n’a pas à indemniser. “Le trésor enfoui est soumis au cinquième” : le rikaz est un trésor enfoui de la période préislamique. Celui qui trouve un trésor enfoui en remet le cinquième à l’autorité ; le reste lui appartient. »