Sacrifice (Kitab Al-Dahaya)

J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du fœtus, et il a dit : « Mangez-le si vous le souhaitez. »

Musaddad a dit : Nous avons dit : « Ô Messager d'Allah, nous égorgeons la chamelle, la vache et la brebis, et nous trouvons le fœtus dans son ventre. Devons-nous le jeter ou le manger ? » Il a dit : « Mangez-le si vous le souhaitez, car l'immolation de sa mère vaut pour son immolation. »

L'égorgement du fœtus est l'égorgement de sa mère.

(le narrateur Moussa n'a pas mentionné les mots « d'après 'Aïcha » dans sa version d'après Hammad, et al-Qa'nabi n'a pas non plus mentionné le mot « d'après 'Aïcha » dans sa version d'après Malik). Ils dirent : Ô Messager d'Allah, des gens récents sortis de la période préislamique nous apportent de la viande, et nous ne savons pas s'ils ont prononcé ou non le nom d'Allah sur elle. Devons-nous en manger ? Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : Prononcez le nom d'Allah et mangez.

Noubaycha a rapporté : Un homme interpella le Messager d'Allah (ﷺ) en ces termes : « Certes, nous offrions le sacrifice de l'atîra à l'époque préislamique durant le mois de Rajab, que nous ordonnes-tu ? » Il répondit : « Immolez pour Allah en n'importe quel mois, obéissez à Allah - Exalté soit-Il - et nourrissez [les gens]. » L'homme reprit : « Certes, nous offrions le sacrifice du fara' à l'époque préislamique, que nous ordonnes-tu ? » Il répondit : « Pour tout troupeau de bêtes au pâturage, il y a un fara' nourri par votre bétail jusqu'à ce qu'il soit en âge de porter une charge. » Nasr a dit : « Lorsque cette bête est capable de porter la charge pour le pèlerinage, tu l'immoles et tu fais aumône de sa viande. » Khâlid a dit : Je pense qu'il a dit : « ...au voyageur, car cela est meilleur. » Khâlid a dit : J'ai demandé à Abou Qilâba : « Combien de bêtes au pâturage ? » Il répondit : « Cent. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'y a ni fara' ni 'atirah. »

Le Fara' était le premier petit qui leur naissait et qu'ils sacrifiaient.

Aicha a rapporté : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné [de donner] pour chaque cinquantaine de moutons, un mouton.

Abou Dawud a dit : Certains d'entre eux ont dit : Le fara' est le premier petit que met bas la chamelle ; ils avaient coutume de l'immoler pour leurs idoles, puis de le manger, et sa peau était jetée sur un arbre. Et l'‘atirah a lieu dans les dix premiers jours de Rajab.

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Pour le garçon, deux moutons équivalents, et pour la fille, un mouton. »

Abou Dawud a dit : J'ai entendu Ahmad dire : « Mukafi'atani signifie équivalents ou similaires. »

Laissez les oiseaux sur leurs perchoirs.

Elle a dit : Et je l'ai entendu dire : "Pour le garçon, deux moutons, et pour la fille, un mouton. Il ne vous importe pas qu'ils soient mâles ou femelles."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Pour le garçon, deux moutons équivalents, et pour la fille, un mouton. »

Abou Dawoud a dit : Tel est le hadith, et le hadith de Soufyan comporte une erreur.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chaque garçon est retenu en gage pour son 'Aqiqah, qui est immolée pour lui le septième jour, sa chevelure est rasée et on lui donne un nom. »

Lorsque Qatadah était interrogé au sujet du sang et de la manière de l'utiliser, il disait : « Lorsque tu immoles l'Aqiqah, tu en prends un peu de laine que tu appliques sur ses jugulaires, puis on la pose sur la fontanelle du nourrisson jusqu'à ce qu'il s'écoule sur sa tête semblable à un fil. Ensuite, sa tête est lavée après cela et rasée. »

Abou Dawoud a dit : Cela est une erreur de la part de Hammam concernant l'expression « et on lui met du sang ».

Abou Dawoud a dit : Hammam a été contredit dans cette formulation et c'est une erreur de la part de Hammam ; ils ont plutôt dit : « on lui donne un nom », alors que Hammam a dit : « on lui met du sang ».

Abou Dawoud a dit : Cela n'est pas pris en compte.

Tout garçon est otage de son 'aqiqah, qui est immolée pour lui le septième jour, on lui rase la tête et on lui donne un nom.

Abou Dawoud a dit : L'expression « et on lui donne un nom » est la plus sûre, ainsi rapportée par Salam ibn Abi Moutie' d'après Qatadah, et par Iyas ibn Daghfal et Ash'ath d'après Al-Hasan.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Pour le garçon, il y a une 'Aqiqah ; versez donc du sang en son nom et écartez de lui le mal. »

Écarter le mal consiste à se raser la tête.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a immolé un mouton pour al-Hasan et un autre pour al-Husayn.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a été interrogé au sujet de l''aqīqah, et il a dit : « Allah n'aime pas la désobéissance (al-'uqūq) », comme s'il répugnait ce nom. Et il a dit : « Celui à qui il naît un enfant et qui souhaite accomplir un sacrifice pour lui, qu'il sacrifie pour le garçon deux moutons semblables, et pour la fille un mouton. » Et il a été interrogé au sujet du far', et il a dit : « Le far' est une réalité : que tu le laisses jusqu'à ce qu'il devienne un jeune chameau vigoureux, ou qu'il atteigne l'âge d'un chameau de deux ans ou d'un chameau de trois ans, puis que tu le donnes à une veuve ou que tu le charges dans le sentier d'Allah, c'est mieux que de l'égorger de sorte que sa viande adhère à sa bourre, que tu renverses ton récipient et que tu éloignes ta chamelle. »

À l'époque préislamique de l'ignorance, lorsqu'un garçon naissait à l'un d'entre nous, nous sacrifiait une brebis et endutions sa tête de son sang. Mais quand Allah a fait venir l'islam, nous sacrifiions une brebis, rasections sa tête et l'endutions de safran.