J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à propos de l’embryon. Il répondit : Mange-le si tu veux.

La version de Moussaddad dit : nous avons dit : Messager d’Allah, nous égorgeons une chamelle, une vache et un mouton, et nous trouvons un embryon dans son ventre. Devons-nous le jeter ou le manger ? Il répondit : « Mange-le si tu veux, car l’abattage de sa mère sert son abattoir. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’abattage d’un embryon est inclus lorsque sa mère est abattue.

(le narrateur Moïse n’a pas mentionné les mots « de 'Aïcha » dans sa version de Hammad, et al-Qa’nabi n’a pas non plus mentionné le mot « de 'Aïcha » dans sa version de Malik). Ils dirent : « Messager d’Allah, il y a ici des gens récemment convertis du polythéisme qui nous apportent de la viande et nous ne savons pas s’ils ont mentionné le nom d’Allah dessus. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Mentionnez le nom d’Allah et mangez. »

Un homme appelé le Messager d’Allah (ﷺ) : Nous avions l’habitude de sacrifier Atirah à l’époque préislamique pendant Rajab ; Alors, qu’est-ce que vous nous commandez ? Il dit : « Sacrifiez pour Allah n’importe quel mois. obéis à Allah, le Très-Haut, et nourris. Il a dit : « Nous avions l’habitude de sacrifier une Fara' à l’époque préislamique, alors que nous prescrivez-vous ? Il dit : « Sur chaque animal de pâturage, il y a un Fara' qui est nourri par votre bétail jusqu’à ce qu’il devienne fort et capable de porter une charge.

Le narrateur Nasr a dit (dans sa version) : Lorsqu’il sera capable de porter le fardeau des pèlerins, vous pourrez l’abattre et donner sa viande en charité (sadaqah).

La version du narrateur Khalid dit : Vous (pouvez le donner) aux voyageurs, car c’est mieux. Khalid a dit : « J’ai demandé à AbuQilabah : Combien d’animaux de pâturage ? Il répondit : « Cent. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de fara' et 'atirah.

Fara' fut le premier animal qui leur naquit (les Arabes) et qu’ils sacrifièrent.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’offrir des chèvres sur cinquante.

Abou Dawud a dit : « Fara' signifie le premier bébé chameau né (aux Arabes). Ils avaient l’habitude de le sacrifier pour leurs idoles, puis ils le mangeaient, et sa peau était jetée sur un arbre. 'Atira était un sacrifice fait pendant les dix premiers jours de Rajab.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Deux moutons ressemblant à des moutons doivent être sacrifiés pour un garçon et un pour une fille.

AbuDawud a dit : « J’ai entendu Ahmad (ibn Hanbal) dire : Le mot arabe mukafi’atani signifie égal (en âge) ou ressemblant.

J’ai entendu le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dire : Que les oiseaux restent dans leurs dortoirs. Elle dit : « Je l’ai aussi entendu dire : Il faut sacrifier deux brebis pour un garçon et une pour une fille, mais cela ne te fait aucun mal qu’elles soient mâles ou femelles.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Deux brebis qui se ressemblent doivent être sacrifiées pour un garçon et une pour une fille.

Abou Dawud a dit : « C’est une tradition saine, et la tradition rapportée par Sufyan est un malentendu.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un garçon est en gage pour sa Aqiqah. Le septième jour, on lui fait le sacrifice de la tête, on lui rase la tête et on l’enduit de sang.

Lorsqu’on a demandé à Qatadah comment il fallait s’enduire de sang, il a répondu : Lorsque vous coupez la tête (c’est-à-dire la gorge) de l’animal (destiné à la Aqiqah), vous pouvez en prendre quelques cheveux, les placer sur ses veines, puis les placer au milieu de la tête de l’enfant, de sorte que le sang coule sur les cheveux (de l’enfant) comme une menace. Ensuite, sa tête peut être lavée et rasée.

Abou Dawud a dit : En racontant le mot « est maculé de sang » (yudamma), il y a un malentendu de la part de Hammam.

Abou Dawud a dit : « Le hammam s’est opposé en racontant les mots « est maculé de sang ». C’est une mauvaise compréhension du Hammam. Ils ont rapporté le mot « on lui a donné un nom (yusamma) et Hammam a rapporté qu’il « est maculé de sang » (yudamma).

Abou Dawud a dit : « Cette tradition n’est pas suivie.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un garçon est en gage pour sa Aqiqah, un sacrifice est fait pour lui le septième jour, sa tête est rasée et on lui donne son nom.

Abou Dawud a dit : Le mot wa yusamma est plus sain, comme le rapporte Salam b. Abi Muti' de Qatadah, et rapporté par Iyas b. Daghfal et Ash’ath d’al-Hassan qui a raconté wa yusamma (et on lui a donné un nom).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Avec un garçon, il y a une 'Aqiqah, alors versez le sang pour lui, et ôtez de lui l’injure.

Pour éliminer la blessure, il faut se raser la tête.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a sacrifié un bélier pour al-Hasan et al-Husayn (qu’Allah soit satisfait d’eux).

Sur l’autorité de son père, a dit que son grand-père que le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur la aqiqah. Il répondit : « Allah n’aime pas la rupture des liens (uquq), comme s’il n’aimait pas le nom. Et il dit : « Si quelqu’un a un enfant qui lui est né et qui veut offrir un sacrifice en sa faveur, il peut offrir deux brebis semblables à un garçon et une à une fille. Et on lui a posé des questions sur le fara'. Il a répondu : « Fara' a raison. » Si vous le laissez grandir jusqu’à ce qu’il devienne un chameau sain d’un an ou de deux ans, puis vous le donnez à une veuve ou le donnez dans le sentier d’Allah pour l’utiliser comme bête de selle, c’est mieux que de l’abattre à l’âge où sa viande est collée à ses poils. et vous retournez votre récipient de traite et ennuyez votre chamelle.

Lorsqu’un garçon est né de l’un d’entre nous à l’époque préislamique, nous avons sacrifié un mouton et enduit sa tête de son sang ; mais quand Allah a apporté l’Islam, nous avons sacrifié un mouton, rasé sa tête et enduit sa tête de safran.