J’ai demandé à Sa’id b. al-Musayyab : Qu’entend-on par animal avec une oreille fendue et une corne cassée ? Il a répondu : La moitié et plus de la moitié.

Je suis entré dans al-Hakam b. Ayyub avec Anas. Il a vu des jeunes gens ou des garçons qui avaient installé une poule et qui tiraient dessus. Anas a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de tuer un animal en captivité.

expliquant le verset « Mais les méchants inspirent toujours leur ami à te combattre » Ils disaient : « Ne mangez pas ce qu’Allah a tué, mais mangez ce que vous avez égorgé. Allah a donc révélé le verset : « Ne mangez pas de (viandes) sur lesquelles le nom d’Allah n’a pas été prononcé »... jusqu’à la fin du couplet.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de manger (la viande des animaux) abattue par les bédouins pour la vaine gloire et l’orgueil.

Abou Dawoud a dit : « Le narrateur Ghundar a rapporté cette tradition comme une parole d’Ibn 'Abbas (et non du Prophète).

J’ai dit : « Messager d’Allah, dis-moi quand l’un de nous attrape du gibier et n’a pas de couteau. Puisse-t-il massacrer avec un silex et un éclat de bâton. Il dit : « Fais couler le sang avec ce que tu veux et prononce le nom d’Allah. »

(le narrateur Moïse n’a pas mentionné les mots « de 'Aïcha » dans sa version de Hammad, et al-Qa’nabi n’a pas non plus mentionné le mot « de 'Aïcha » dans sa version de Malik). Ils dirent : « Messager d’Allah, il y a ici des gens récemment convertis du polythéisme qui nous apportent de la viande et nous ne savons pas s’ils ont mentionné le nom d’Allah dessus. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Mentionnez le nom d’Allah et mangez. »

J’ai entendu le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dire : Que les oiseaux restent dans leurs dortoirs. Elle dit : « Je l’ai aussi entendu dire : Il faut sacrifier deux brebis pour un garçon et une pour une fille, mais cela ne te fait aucun mal qu’elles soient mâles ou femelles.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a sacrifié un bélier pour al-Hasan et al-Husayn (qu’Allah soit satisfait d’eux).

Le Prophète (ﷺ) a dit : Une vache sert pour sept, et un chameau pour sept.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous vous avons interdit de manger leur viande pendant plus de trois jours afin que vous soyez dans l’abondance ; maintenant Allah a produit l’abondance, afin que vous puissiez manger, stocker et chercher la récompense. Attention, ces jours sont des jours où l’on mange, où l’on boit et où l’on se souvient d’Allah, le Très-Haut.

Il y a deux caractéristiques que j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Allah a décrété que tout doit être fait de la bonne manière, donc lorsque vous tuez, utilisez une bonne méthode. La version des narrateurs autre que musulmane dit : « Tuez donc de bonne manière. » Et lorsque vous abattez, vous devez utiliser une bonne méthode, car l’un de vous doit aiguiser son couteau et donner à l’animal le moins de douleur possible.

Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ai dit : « Messager d’Allah, nous rencontrerons l’ennemi demain et nous n’avons pas de couteaux avec nous. Peut-on tuer avec une pierre blanche tranchante (silex) et avec un éclat de bâton ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Hâtez-vous de l’égorger. Lorsque le nom d’Allah est mentionné, vous pouvez manger ce qui est tué par tout ce qui fait couler le sang, à l’exception des dents et des griffes. Je vais vous en parler. La dent est un os, et la griffe est le couteau des Abyssins. Certaines personnes se sont hâtées et sont allées de l’avant, elles se sont précipitées et ont pris du butin, tandis que le Messager d’Allah (ﷺ) était à l’arrière et ils ont installé des marmites. Le Messager d’Allah (ﷺ) passa au-dessus des marmites. Il ordonna de les remettre. Il partagea ensuite (le butin de guerre) entre eux, et leur donna un chameau pour dix chèvres en équation. Un des chameaux du peuple s’est enfui, et ils n’avaient pas de chevaux avec eux à ce moment-là. Un homme lui a tiré une flèche, et Allah l’a empêché de s’échapper. Le Prophète (ﷺ) a dit : Parmi les animaux (c’est-à-dire les chameaux), il y en a qui s’enfuient comme des animaux sauvages ; Donc, quand l’un d’entre eux le fait, faites-le comme ça.

Un homme de Banu Harith faisait paître une chamelle enceinte dans l’un des ravins d’Uhud, (il vit que) elle était sur le point de mourir ; il ne trouva rien pour l’abattre ; Il prit un pieu et le poignarda dans la partie supérieure de sa poitrine jusqu’à ce qu’il fasse couler son sang.

Il est alors venu voir le Prophète (ﷺ) et l’a informé à ce sujet, et il lui a ordonné d’en manger.

AbulUshara' rapporta l’autorité de son père : Il demanda : « Messager d’Allah, l’abattage doit-il être fait uniquement dans la partie supérieure de la poitrine et de la gorge ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « Si tu lui perçais la cuisse, il te servirait.

Abou Dawud a dit : « C’est la voie appropriée pour l’abattage d’un animal qui est tombé dans un puits ou qui s’est échappé.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de fara' et 'atirah.

Fara' fut le premier animal qui leur naquit (les Arabes) et qu’ils sacrifièrent.

Sur l’autorité de son père, a dit que son grand-père que le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur la aqiqah. Il répondit : « Allah n’aime pas la rupture des liens (uquq), comme s’il n’aimait pas le nom. Et il dit : « Si quelqu’un a un enfant qui lui est né et qui veut offrir un sacrifice en sa faveur, il peut offrir deux brebis semblables à un garçon et une à une fille. Et on lui a posé des questions sur le fara'. Il a répondu : « Fara' a raison. » Si vous le laissez grandir jusqu’à ce qu’il devienne un chameau sain d’un an ou de deux ans, puis vous le donnez à une veuve ou le donnez dans le sentier d’Allah pour l’utiliser comme bête de selle, c’est mieux que de l’abattre à l’âge où sa viande est collée à ses poils. et vous retournez votre récipient de traite et ennuyez votre chamelle.