Nous avons accompli le tamattu' du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), sacrifié une vache pour sept personnes et un chameau pour sept personnes. Nous les avons partagés.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Une vache sert pour sept, et un chameau pour sept.

Nous avons sacrifié avec le Messager d’Allah (ﷺ) à al-Hudaybiyyah un chameau pour sept personnes et une vache pour sept personnes.

J’ai assisté à un sacrifice avec le Messager d’Allah (ﷺ) sur le lieu de prière. Lorsqu’il eut terminé son sermon, il descendit de sa chaire et on lui apporta un bélier. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’égorgea de sa main et dit : « Au nom d’Allah, Allah est le Très-Grand. Cela vient de moi et de ceux qui n’ont pas fait de sacrifices de ma communauté.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’abattre son animal sacrificiel sur le lieu de prière. Ibn 'Umar avait l’habitude de le faire.

Certaines personnes du désert sont venues au moment du sacrifice à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Accumulez pour trois jours et donnez le reste en aumône. » Après quoi les gens dirent au Messager d’Allah (ﷺ) : « Messager d’Allah, les gens profitaient de leurs sacrifices, prenaient et dissolvaient la graisse d’eux, et fabriquaient des sacs d’eau (avec leurs peaux). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’est-ce que c’est ? Ils dirent : « Messager d’Allah (ﷺ), tu as interdit de conserver la viande du sacrifice après trois jours. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je vous ai interdit à cause d’un groupe de personnes qui sont venus à vous. Maintenant, mange, donne-le en sadaqah (aumône) et réserve.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous vous avons interdit de manger leur viande pendant plus de trois jours afin que vous soyez dans l’abondance ; maintenant Allah a produit l’abondance, afin que vous puissiez manger, stocker et chercher la récompense. Attention, ces jours sont des jours où l’on mange, où l’on boit et où l’on se souvient d’Allah, le Très-Haut.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a sacrifié lors d’un voyage et a ensuite dit : Thawban, raccommode la viande de cette chèvre. J’ai ensuite continué à lui fournir sa viande jusqu’à ce que nous atteignions Médine.

Il y a deux caractéristiques que j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Allah a décrété que tout doit être fait de la bonne manière, donc lorsque vous tuez, utilisez une bonne méthode. La version des narrateurs autre que musulmane dit : « Tuez donc de bonne manière. » Et lorsque vous abattez, vous devez utiliser une bonne méthode, car l’un de vous doit aiguiser son couteau et donner à l’animal le moins de douleur possible.

Je suis entré dans al-Hakam b. Ayyub avec Anas. Il a vu des jeunes gens ou des garçons qui avaient installé une poule et qui tiraient dessus. Anas a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de tuer un animal en captivité.

Le verset : « Mangez donc des (viandes) sur lesquelles le nom d’Allah a été prononcé » et le verset : « Ne mangez pas de (viandes) sur lesquelles le nom d’Allah n’a pas été prononcé » ont été abrogés, ce qui signifie qu’une exception y a été faite par le verset : « La nourriture des gens du Livre vous est licite et la vôtre leur est licite. »

expliquant le verset « Mais les méchants inspirent toujours leur ami à te combattre » Ils disaient : « Ne mangez pas ce qu’Allah a tué, mais mangez ce que vous avez égorgé. Allah a donc révélé le verset : « Ne mangez pas de (viandes) sur lesquelles le nom d’Allah n’a pas été prononcé »... jusqu’à la fin du couplet.

Les Juifs vinrent trouver le Prophète (ﷺ) et lui dirent : « Nous mangeons ce que nous tuons, mais nous ne mangeons pas ce qu’Allah tue ? » C’est ainsi qu’Allah a révélé : « Ne mangez pas de (viandes) sur lesquelles le nom d’Allah n’a pas été prononcé. » à la fin du verset.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de manger (la viande des animaux) abattue par les bédouins pour la vaine gloire et l’orgueil.

Abou Dawoud a dit : « Le narrateur Ghundar a rapporté cette tradition comme une parole d’Ibn 'Abbas (et non du Prophète).

Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ai dit : « Messager d’Allah, nous rencontrerons l’ennemi demain et nous n’avons pas de couteaux avec nous. Peut-on tuer avec une pierre blanche tranchante (silex) et avec un éclat de bâton ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Hâtez-vous de l’égorger. Lorsque le nom d’Allah est mentionné, vous pouvez manger ce qui est tué par tout ce qui fait couler le sang, à l’exception des dents et des griffes. Je vais vous en parler. La dent est un os, et la griffe est le couteau des Abyssins. Certaines personnes se sont hâtées et sont allées de l’avant, elles se sont précipitées et ont pris du butin, tandis que le Messager d’Allah (ﷺ) était à l’arrière et ils ont installé des marmites. Le Messager d’Allah (ﷺ) passa au-dessus des marmites. Il ordonna de les remettre. Il partagea ensuite (le butin de guerre) entre eux, et leur donna un chameau pour dix chèvres en équation. Un des chameaux du peuple s’est enfui, et ils n’avaient pas de chevaux avec eux à ce moment-là. Un homme lui a tiré une flèche, et Allah l’a empêché de s’échapper. Le Prophète (ﷺ) a dit : Parmi les animaux (c’est-à-dire les chameaux), il y en a qui s’enfuient comme des animaux sauvages ; Donc, quand l’un d’entre eux le fait, faites-le comme ça.

J’ai chassé deux lièvres et je les ai massacrés avec un silex. J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à leur sujet. Il m’a permis de les manger.

Un homme de Banu Harith faisait paître une chamelle enceinte dans l’un des ravins d’Uhud, (il vit que) elle était sur le point de mourir ; il ne trouva rien pour l’abattre ; Il prit un pieu et le poignarda dans la partie supérieure de sa poitrine jusqu’à ce qu’il fasse couler son sang.

Il est alors venu voir le Prophète (ﷺ) et l’a informé à ce sujet, et il lui a ordonné d’en manger.

J’ai dit : « Messager d’Allah, dis-moi quand l’un de nous attrape du gibier et n’a pas de couteau. Puisse-t-il massacrer avec un silex et un éclat de bâton. Il dit : « Fais couler le sang avec ce que tu veux et prononce le nom d’Allah. »

AbulUshara' rapporta l’autorité de son père : Il demanda : « Messager d’Allah, l’abattage doit-il être fait uniquement dans la partie supérieure de la poitrine et de la gorge ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « Si tu lui perçais la cuisse, il te servirait.

Abou Dawud a dit : « C’est la voie appropriée pour l’abattage d’un animal qui est tombé dans un puits ou qui s’est échappé.

Ibn Isa a ajouté : « (Ibn Abbas) et AbuHourayrah a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le sacrifice du diable. AbuIsa a ajouté dans sa version : Il s’agit de l’animal abattu dont la peau est coupée, puis laissé pour mort sans que ses veines jugulaires ne soient sectionnées.