Sacrifice (Kitab Al-Dahaya)

Nous pratiquions le Tamattu' à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), et nous sacrifiions une vache pour sept personnes et un chameau pour sept personnes, en nous y associant.

Une vache compte pour sept et un chameau compte pour sept.

Nous avons sacrifié avec le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) à al-Hudaybiyyah un chameau au nom de sept et une vache au nom de sept.

J’ai assisté à un sacrifice avec le Messager d’Allah (ﷺ) sur le lieu de prière. Lorsqu’il eut terminé son sermon, il descendit de sa chaire et on lui apporta un bélier. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’égorgea de sa main et dit : « Au nom d’Allah, Allah est le Très-Grand. Cela vient de moi et de ceux qui n’ont pas fait de sacrifices de ma communauté.

Le Prophète (ﷺ) immolait sa bête sacrificielle au lieu de prière, et Ibn 'Umar le faisait également.

Des gens parmi les bédouins arrivèrent à l'époque du sacrifice d'Al-Adha au temps du Messager d'Allah (ﷺ), et le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Mettez de côté le tiers et faites l'aumône du reste. » Elle dit : Quelque temps après, on dit au Messager d'Allah (ﷺ) : « Ô Messager d'Allah, les gens profitaient de leurs bêtes de sacrifice, en tiraient de la graisse et en faisaient des outres. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Qu'en est-il de cela ? » - ou selon ce qu'il a dit - Ils dirent : « Ô Messager d'Allah, tu as interdit de garder la viande des sacrifices après trois jours. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Je ne vous l'avais interdite qu'à cause de la affluence qui est venue vers vous. Alors mangez, faites l'aumône et mettez de côté. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Certes, nous vous avions interdit de manger leur viande au-delà de trois jours afin que vous puissiez subvenir aux besoins de tous. Maintenant, Allah a accordé l'abondance, alors mangez, faites des provisions et faites du commerce. En vérité, ces jours-ci sont des jours de nourriture, de boisson et d'évocation d'Allah, Puissant et Majestueux. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a accompli un sacrifice, puis a dit : « Ô Thawban, prépare-nous la viande de cette brebis. » Il a dit : « Je n'ai cessé de l'en nourrir jusqu'à ce que nous arrivions à Médine. »

Il y a deux caractéristiques que j'ai entendues du Messager d'Allah (ﷺ) : « Certes, Allah a prescrit l'excellence en toute chose. Ainsi, lorsque vous tuez, faites-le de manière excellente. Et lorsque vous égorgez, faites-le de manière excellente. Que l'un d'entre vous aiguise sa lame et soulage sa bête à l'abattage. »

Je suis entré avec Anas chez Al-Hakam ibn Ayyub, et il vit des jeunes gens ou des garçons qui avaient dressé une poule et la visaient en tirant. Anas a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit que l'on prenne des animaux comme cibles.

« Mangez donc de ce sur quoi le nom d'Allah a été prononcé » et « Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été prononcé ». Cela fut abrogé, et une exception en fut faite, et Il dit : « Et la nourriture de ceux qui ont reçu le Livre vous est licite, et votre nourriture leur est licite ».

expliquant le verset « Mais les méchants inspirent toujours leur ami à te combattre » Ils disaient : « Ne mangez pas ce qu’Allah a tué, mais mangez ce que vous avez égorgé. Allah a donc révélé le verset : « Ne mangez pas de (viandes) sur lesquelles le nom d’Allah n’a pas été prononcé »... jusqu’à la fin du couplet.

Des Juifs vinrent trouver le Prophète (ﷺ) et dirent : « Mangeons-nous de ce que nous gorgeons, et ne mangeons-nous pas de ce qu'Allah a tué ? » Alors Allah révéla : Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été prononcé, jusqu'à la fin du verset.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de consommer ce qui est abattu par les bédouins par orgueil et rivalité.

Abû Dâwûd a dit : Le nom d'Abû Rayhânah est 'Abd Allâh ibn Matar, et Ghundar l'a attribué directement à Ibn 'Abbâs (sous forme de mawqûf).

Je suis venu auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et j'ai dit : Ô Messager d'Allah, nous allons rencontrer l'ennemi demain et nous n'avons pas de couteaux avec nous. Pouvons-nous égorger avec une pierre tranchante et un éclat de bâton ? Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Tout ce qui fait couler le sang et sur quoi le nom d'Allah a été prononcé, mangez-le, pourvu que ce ne soit ni une dent ni une griffe. Et je vais vous en expliquer la raison : quant à la dent, c'est un os ; et quant à la griffe, c'est le couteau des Abyssins. Ensuite, un groupe de gens s'est empressé et a devancé les autres, si bien qu'ils ont obtenu du butin. Le Messager d'Allah (ﷺ) se trouvait à l'arrière avec les derniers, et ils dressèrent des marmites. Le Messager d'Allah (ﷺ) passa près des marmites et ordonna qu'on les renverse. Puis il partagea (le butin) entre eux, estimant un chameau égal à dix moutons. L'un des chameaux des gens s'enfuit en galopant, et ils n'avaient pas de chevaux avec eux. Un homme lui décocha une flèche, et Allah l'immobilisa. Le Prophète (ﷺ) dit : Ces bêtes ont des dispositions sauvages comparables à celles du gibier ; faites donc ainsi avec celle d'entre elles qui se comporte de la sorte.

J'ai chassé deux lièvres et les ai égorgés avec un silex. J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) à leur sujet et il m'a ordonné de les manger.

Un homme des Banu Harith faisait paître une chamelle gravide dans un ravin parmi les ravins de Uhud, lorsqu'elle fut prise par la mort et qu'il ne trouva rien pour l'égorger. Il prit alors un pieu et la frappa dans le creux de sa gorge jusqu'à ce que son sang coule. Puis il vint trouver le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, l'en informa, et il lui ordonna de la manger.

J'ai dit : Ô Messager d'Allah, dis-moi si l'un de nous attrape du gibier et n'a pas de couteau, peut-il sacrifier avec un silex et un éclat de bois ? Il a dit : Fais couler le sang avec ce que tu veux et prononce le nom d'Allah, le Puissant et le Majestueux.

Il a dit: Ô Messager d'Allah, le sacrifice (dhah) ne se fait-il que dans la gorge (labbah) ou le haut de la poitrine (halq)? Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: «Si tu transperçais sa cuisse, cela te suffirait.»

Abou Dawoud a dit: Ceci n'est approprié que pour un animal qui s'est égaré ou qui est tombé dans un puits (mutaraddiyah et mutawwahish).

Ibn 'Isa a ajouté : (Ibn 'Abbas) et Abu Hurayrah ont dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit le sacrifice du diable. Ibn 'Isa a ajouté dans sa version : Il s'agit de la bête que l'on égorge de sorte que la peau est entaillée sans que les jugulaires ne soient sectionnées, puis on la laisse jusqu'à ce qu'elle meure.