Sacrifice (Kitab Al-Dahaya)

كتاب الضحايا

Chapitre : À propos de l’abattage d’un voyageur

Rapporté par Thawban

Le Messager d’Allah (ﷺ) a sacrifié lors d’un voyage et a ensuite dit : Thawban, raccommode la viande de cette chèvre. J’ai ensuite continué à lui fournir sa viande jusqu’à ce que nous atteignions Médine.

Chapitre : À propos des animaux tués par les gens du livre

Rapporté par Ibn 'Abbas

Le verset : « Mangez donc des (viandes) sur lesquelles le nom d’Allah a été prononcé » et le verset : « Ne mangez pas de (viandes) sur lesquelles le nom d’Allah n’a pas été prononcé » ont été abrogés, ce qui signifie qu’une exception y a été faite par le verset : « La nourriture des gens du Livre vous est licite et la vôtre leur est licite. »

Chapitre : Concernant l’exagération lors de l’abattage

Rapporté par Abdullah ibn Abbas

Ibn Isa a ajouté : « (Ibn Abbas) et AbuHourayrah a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le sacrifice du diable. AbuIsa a ajouté dans sa version : Il s’agit de l’animal abattu dont la peau est coupée, puis laissé pour mort sans que ses veines jugulaires ne soient sectionnées.

Chapitre : À propos d’Al-'Atirah

Rapporté par 'Aïcha

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’offrir des chèvres sur cinquante.

Abou Dawud a dit : « Fara' signifie le premier bébé chameau né (aux Arabes). Ils avaient l’habitude de le sacrifier pour leurs idoles, puis ils le mangeaient, et sa peau était jetée sur un arbre. 'Atira était un sacrifice fait pendant les dix premiers jours de Rajab.

Chapitre : La 'Aqiqah

Rapporté par Umm Kurz al-Ka’biyyah

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Deux moutons ressemblant à des moutons doivent être sacrifiés pour un garçon et un pour une fille.

AbuDawud a dit : « J’ai entendu Ahmad (ibn Hanbal) dire : Le mot arabe mukafi’atani signifie égal (en âge) ou ressemblant.

Rapporté par Salman b. 'Amir al-Dabbi

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Avec un garçon, il y a une 'Aqiqah, alors versez le sang pour lui, et ôtez de lui l’injure.

Rapporté par Al-Hasan

Pour éliminer la blessure, il faut se raser la tête.

Chapitre : Ce qui n’est pas aimé pour Udhiyyah

Rapporté par Ali ibn AbuTalib

Le Prophète (ﷺinterdit de sacrifier un animal avec une oreille fendue et une corne cassée.

Abou Dawud a dit : « Le narrateur Jurayy (né Kulaib) est Sadousi et appartient à Bassorah. Personne n’a rapporté de lui de traditions, sauf Qatadah.

Chapitre : Combien de personnes peuvent partager une vache et un chameau ?

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah

Nous avons accompli le tamattu' du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), sacrifié une vache pour sept personnes et un chameau pour sept personnes. Nous les avons partagés.

Rapporté par Jabir ibn Abdullah

Nous avons sacrifié avec le Messager d’Allah (ﷺ) à al-Hudaybiyyah un chameau pour sept personnes et une vache pour sept personnes.

Chapitre : Un mouton sacrifié pour un groupe de personnes

Rapporté par Jabir ibn Abdullah

J’ai assisté à un sacrifice avec le Messager d’Allah (ﷺ) sur le lieu de prière. Lorsqu’il eut terminé son sermon, il descendit de sa chaire et on lui apporta un bélier. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’égorgea de sa main et dit : « Au nom d’Allah, Allah est le Très-Grand. Cela vient de moi et de ceux qui n’ont pas fait de sacrifices de ma communauté.

Chapitre : À propos des animaux tués par les gens du livre

Rapporté par Abdullah ibn Abbas

Les Juifs vinrent trouver le Prophète (ﷺ) et lui dirent : « Nous mangeons ce que nous tuons, mais nous ne mangeons pas ce qu’Allah tue ? » C’est ainsi qu’Allah a révélé : « Ne mangez pas de (viandes) sur lesquelles le nom d’Allah n’a pas été prononcé. » à la fin du verset.

Chapitre : Massacre avec Marwah

Rapporté par Muhammad ibn Safwan ou Safwan ibn Muhammad

J’ai chassé deux lièvres et je les ai massacrés avec un silex. J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à leur sujet. Il m’a permis de les manger.

Chapitre : À propos de l’abattage du fœtus

Rapporté par AbuSa’id al-Khudri

J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à propos de l’embryon. Il répondit : Mange-le si tu veux.

La version de Moussaddad dit : nous avons dit : Messager d’Allah, nous égorgeons une chamelle, une vache et un mouton, et nous trouvons un embryon dans son ventre. Devons-nous le jeter ou le manger ? Il répondit : « Mange-le si tu veux, car l’abattage de sa mère sert son abattoir. »

Rapporté par Jabir ibn Abdullah

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’abattage d’un embryon est inclus lorsque sa mère est abattue.

Chapitre : À propos d’Al-'Atirah

Rapporté par Nubayshah

Un homme appelé le Messager d’Allah (ﷺ) : Nous avions l’habitude de sacrifier Atirah à l’époque préislamique pendant Rajab ; Alors, qu’est-ce que vous nous commandez ? Il dit : « Sacrifiez pour Allah n’importe quel mois. obéis à Allah, le Très-Haut, et nourris. Il a dit : « Nous avions l’habitude de sacrifier une Fara' à l’époque préislamique, alors que nous prescrivez-vous ? Il dit : « Sur chaque animal de pâturage, il y a un Fara' qui est nourri par votre bétail jusqu’à ce qu’il devienne fort et capable de porter une charge.

Le narrateur Nasr a dit (dans sa version) : Lorsqu’il sera capable de porter le fardeau des pèlerins, vous pourrez l’abattre et donner sa viande en charité (sadaqah).

La version du narrateur Khalid dit : Vous (pouvez le donner) aux voyageurs, car c’est mieux. Khalid a dit : « J’ai demandé à AbuQilabah : Combien d’animaux de pâturage ? Il répondit : « Cent. »

Chapitre : La 'Aqiqah

Rapporté par Umm Kurz

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Deux brebis qui se ressemblent doivent être sacrifiées pour un garçon et une pour une fille.

Abou Dawud a dit : « C’est une tradition saine, et la tradition rapportée par Sufyan est un malentendu.

Rapporté par Samurah ibn Jundub

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un garçon est en gage pour sa Aqiqah. Le septième jour, on lui fait le sacrifice de la tête, on lui rase la tête et on l’enduit de sang.

Lorsqu’on a demandé à Qatadah comment il fallait s’enduire de sang, il a répondu : Lorsque vous coupez la tête (c’est-à-dire la gorge) de l’animal (destiné à la Aqiqah), vous pouvez en prendre quelques cheveux, les placer sur ses veines, puis les placer au milieu de la tête de l’enfant, de sorte que le sang coule sur les cheveux (de l’enfant) comme une menace. Ensuite, sa tête peut être lavée et rasée.

Abou Dawud a dit : En racontant le mot « est maculé de sang » (yudamma), il y a un malentendu de la part de Hammam.

Abou Dawud a dit : « Le hammam s’est opposé en racontant les mots « est maculé de sang ». C’est une mauvaise compréhension du Hammam. Ils ont rapporté le mot « on lui a donné un nom (yusamma) et Hammam a rapporté qu’il « est maculé de sang » (yudamma).

Abou Dawud a dit : « Cette tradition n’est pas suivie.

Rapporté par Samurah ibn Jundub

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un garçon est en gage pour sa Aqiqah, un sacrifice est fait pour lui le septième jour, sa tête est rasée et on lui donne son nom.

Abou Dawud a dit : Le mot wa yusamma est plus sain, comme le rapporte Salam b. Abi Muti' de Qatadah, et rapporté par Iyas b. Daghfal et Ash’ath d’al-Hassan qui a raconté wa yusamma (et on lui a donné un nom).

Rapporté par Buraydah ibn al-Hasib

Lorsqu’un garçon est né de l’un d’entre nous à l’époque préislamique, nous avons sacrifié un mouton et enduit sa tête de son sang ; mais quand Allah a apporté l’Islam, nous avons sacrifié un mouton, rasé sa tête et enduit sa tête de safran.