Musnad Ahmad
Le Mousnad d’az-Zubair bin al-'Awwam
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Le Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a donné à Az-Zubayr une part, à sa mère une part et à son cheval deux parts.
Un homme vint trouver Az-Zubayr ibn Al-'Awwam et dit : « Vais-je tuer 'Ali pour toi ? »
Il dit : « Non ; comment le tuerais-tu alors que les troupes sont avec lui ? »
Il dit : « Je le rejoindrai et je le tuerai par traîtrise. »
Il dit : « Non. En effet, le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : “En vérité, la foi est une entrave à l'assassinat par traîtrise ; le croyant ne commet pas d'assassinat par traîtrise.” »
Un homme vint trouver Az-Zubayr ibn Al-'Awwam et dit : « Ne tuerais-je pas 'Ali pour toi ? »
Il dit : « Et comment pourrais-tu le tuer alors que les gens sont avec lui ? » Puis il mentionna un récit de sens similaire.
J'ai dit à mon père, Az-Zubayr ibn Al-'Awwam, qu'Allah soit satisfait de lui : « Pourquoi ne rapportes-tu pas [de hadiths] du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix ? »
Il dit : « Je ne l'ai pas quitté depuis que je suis entré en Islam, mais j'ai entendu de lui une parole, je l'ai entendu dire : “Quiconque ment à mon sujet, qu'il prenne sa place en Enfer.” »
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Qu'un d'entre vous prenne sa corde, puis qu'il se rende à la montagne et revienne avec un fagot de bois sur son dos, puis qu'il le vende et s'en dispense grâce à son prix, cela est meilleur pour lui que de demander aux gens, qu'ils lui donnent ou qu'ils le lui refusent. »
« Le mal des nations qui vous ont précédés s'est infiltré chez vous : la jalousie et la haine. La haine est la raseuse ; je ne dis pas qu'elle rase les cheveux, mais qu'elle rase la religion. Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main — ou par Celui qui tient l'âme de Muhammad dans Sa Main —, vous n'entrerez pas au Paradis jusqu'à ce que vous croyiez, et vous ne croyiez pas jusqu'à ce que vous vous aimiez. Ne vous informerais-je pas de ce qui raffermira cela pour vous ? Répandez la salutation entre vous. »
Un homme dit à Az-Zubayr : « Ne tuerai-je pas ‘Ali pour toi ? »
Il dit : « Comment le tuerais-tu ? »
Il dit : « Je l’attaquerai par traîtrise. »
Il dit : « Non. Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : La foi est une entrave à l’assassinat par traîtrise ; le croyant ne commet pas d’assassinat par traîtrise. »
Lorsque cette sourate fut révélée au Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui :
« Certes tu mourras, et certes ils mourront. Puis, au Jour de la Résurrection, auprès de votre Seigneur, vous vous disputerez. »
Az-Zubayr dit : « Ô Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, ce qui a eu lieu entre nous dans ce bas-monde nous sera-t-il répété, avec les péchés particuliers ? »
Il dit : « Oui, cela vous sera très certainement répété jusqu’à ce que chaque ayant droit reçoive son droit. »
Az-Zubayr dit alors : « Par Allah, l’affaire est certes très grave. »
J’ai entendu ‘Ikrima : « Et lorsque Nous avons dirigé vers toi » – et il fut lu devant Sufyân, d’après az-Zubayr : « un groupe parmi les djinns écoutant le Coran » – il dit : à Nakhla, alors que le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, accomplissait la dernière prière du ‘ishâ, ils faillirent s’amasser sur lui en foules compactes.
Sufyân dit : Les uns étaient sur les autres comme le libad, les uns sur les autres.
Nous priions le vendredi avec le Messager d'Allah (ﷺ), puis nous repartions en hâte et nous ne trouvions de l'ombre que l'emplacement de nos pieds — ou il a dit : nous ne trouvions de l'ombre que l'emplacement de nos pieds.
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde le salut, nous adressait des sermons et nous rappelait les jours d'Allah, au point que nous le reconnaissions sur son visage, comme s'il était l'avertisseur d'un peuple qu'une affaire surprendrait au matin. Et lorsqu'il venait d'avoir un contact récent avec Jibril, il ne souriait pas en riant jusqu'à ce qu'il se soit éloigné de lui.
Ce verset a e9t e9 r e9v e9l e9 alors que nous e9tions nombreux aupr e8s du Messager d e2 80 99Allah, qu e2 80 99Allah le b e9nisse et lui accorde la paix :
ab Et craignez une e9preuve qui ne frappera pas uniquement ceux d e2 80 99entre vous qui ont commis l e2 80 99injustice. bb
Nous nous sommes mis e0 dire : ab Quelle est cette e9preuve ? bb et nous ne pressentions pas qu e2 80 99elle surviendrait l e0 o f9 elle est survenue.