Le Mousnad d’az-Zubair bin al-'Awwam

Lorsque fut révélé :

« Puis, au Jour de la Résurrection, auprès de votre Seigneur vous vous disputerez. »

Az-Zubayr dit : « Ô Messager d’Allah, en plus de notre dispute dans ce bas monde ? »

Il dit : « Oui. »

Et lorsque fut révélé :

« Puis, ce jour-là, vous serez interrogés sur les délices. »

Az-Zubayr dit : « Ô Messager d’Allah, sur quels délices serons-nous interrogés ? » — il entendait par là les deux noires : les dattes et l’eau.

Il dit : « Or, cela aura bien lieu. »

J'ai entendu 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, dire à 'Abd ar-Rahman, Talha, az-Zubayr et Sa'd : « Je vous adjure par Allah, par Qui le ciel et la terre subsistent — et Sufyan a dit une fois : par Celui par la permission de Qui elles subsistent — savez-vous que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : “Nous ne sommes pas pris en héritage ; ce que nous avons laissé est une aumône” ? »

Il dit : Ils dirent : « Ô Allah, oui. »

Le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, a dit : « Qu'un homme porte une corde, ramasse du bois avec elle, puis vienne, la dépose au marché et la vende, puis se dispense de demander grâce à cela et le dépense pour lui-même est meilleur pour lui que de demander aux gens, qu'ils lui donnent ou le lui refusent. »

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a réuni en ma faveur son père et sa mère le jour de Uhud.

Le jour du Fossé, j'étais avec 'Umar ibn Abi Salama dans la forteresse où se trouvaient les épouses du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, la forteresse de Hassan. Il me soulevait et je le soulevais, et lorsqu'il me soulevait, je reconnus mon père quand il passait vers les Banu Qurayza, alors qu'il combattait aux côtés du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, le jour du Fossé.

Il dit : « Qui ira vers les Banu Qurayza pour les combattre ? »

Je lui dis, quand il revint : « Ô mon père, par Allah, je t'ai bien reconnu quand tu passais, allant vers les Banu Qurayza. »

Il dit : « Ô mon fils, par Allah, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, réunissait bien pour moi ses deux parents ensemble, me prenant en rançon par eux deux, en disant : “Que mon père et ma mère soient en rançon pour toi.” »

Qu'un homme donna en monture une jument appelée Ghamrah ou Ghamrâ', puis il trouva un cheval ou un poulain mis en vente qui fut attribué à cette jument, et cela lui fut interdit.

Nous avions l'habitude de prier la prière du vendredi avec le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, puis nous repartions et nous nous hâtions vers les ajam, et nous ne trouvions que l'équivalent de l'emplacement de nos pieds.

Yazid a dit : Les ajam, ce sont les atam.

Le Messager d’Allah — que la prière et la paix d’Allah soient sur lui — a dit : « La maladie des nations d’avant vous a rampé jusqu’à vous : l’envie et la haine. La haine est la tondeuse : elle rase la religion et ne rase pas les cheveux. Par Celui qui tient l’âme de Muhammad dans Sa main, vous ne croirez pas avant de vous aimer les uns les autres. Ne vous apprendrai-je pas une chose qui, si vous la faites, vous fera vous aimer les uns les autres ? Répandez la salutation de paix entre vous. »

J’ai dit à Az-Zubayr, qu’Allah soit satisfait de lui : « Pourquoi ne t’entends-je pas rapporter du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, comme j’entends Ibn Mas‘ûd et untel et untel ? »

Il dit : « Certes, je ne l’ai pas quitté depuis que je suis devenu musulman, mais j’ai entendu de lui une parole : “Quiconque ment délibérément à mon sujet, qu’il prenne sa place en Enfer.” »

Nous avons dit à Az-Zubayr, qu’Allah soit satisfait de lui : « Ô Abû ‘Abd Allah, qu’est-ce qui vous a amenés ? Vous avez délaissé le calife jusqu’à ce qu’il soit tué, puis vous êtes venus réclamer son sang ? »

Az-Zubayr, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Nous la récitions à l’époque du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, et à l’époque d’Abû Bakr, de ‘Umar et de ‘Uthmân, qu’Allah soit satisfait d’eux : »

« Et craignez une tentation qui ne frappera pas exclusivement ceux d’entre vous qui ont commis l’injustice. »

« Nous ne pensions pas que nous en étions les concernés jusqu’à ce qu’elle survienne parmi nous là où elle est survenue. »

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « Changez les cheveux blancs et ne ressemblez pas aux Juifs. »

Nous nous sommes avancés avec le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, depuis Laylah, jusqu’à ce que, lorsque nous fûmes auprès de Sidrah, le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, s’arrêta au bord du Qarn noir, à sa hauteur, puis il dirigea son regard vers Nakhib — c’est-à-dire une vallée — et il resta debout jusqu’à ce que tous les gens se rassemblent.

Puis il dit : « Certes, le gibier de Wajj et ses arbres épineux sont un sanctuaire inviolable, rendu sacré pour Allah. »

Et cela eut lieu avant sa descente à At-Tâ’if et son siège de Thaqîf.

Az-Zoubayr, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire ce jour-là : « Talha a rendu obligatoire, lorsqu’il a fait pour le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, ce qu’il a fait », c’est-à-dire lorsque Talha s’est accroupi pour lui et que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, est monté sur son dos.

Lorsque ce fut le jour de Uhud, une femme s’avança en courant, jusqu’à ce que, alors qu’elle était sur le point de surplomber les tués, le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, répugna à ce qu’elle les voie et dit : « La femme, la femme ! »

Az-Zubayr, qu’Allah soit satisfait de lui, dit : « Je reconnus qu’il s’agissait de ma mère Safiyya. Je sortis alors en courant vers elle et je la rattrapai avant qu’elle ne parvienne aux tués. Elle me frappa alors à la poitrine, et c’était une femme robuste. Elle dit : “Écarte-toi de moi, que tu ne trouves point de terre !” Je dis : “Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, t’adjure de t’arrêter.” Elle s’arrêta alors et sortit deux vêtements qu’elle avait avec elle et dit : “Voici deux vêtements que j’ai apportés pour mon frère Hamza, car j’ai appris son meurtre ; enveloppez-le dedans.” »

« Nous apportâmes donc les deux vêtements pour y envelopper Hamza, mais voici qu’à côté de lui se trouvait un homme des Ansar tué, auquel on avait fait comme on avait fait à Hamza. Nous éprouvâmes alors de la gêne et de la honte à envelopper Hamza dans deux vêtements alors que l’Ansari n’avait pas de linceul. Nous dîmes donc : “Un vêtement pour Hamza et un vêtement pour l’Ansari.” Nous les mesurâmes et l’un des deux était plus grand que l’autre ; nous tirâmes au sort entre les deux et nous enveloppâmes chacun d’eux dans le vêtement qui lui échut. »

Az-Zoubayr (qu’Allah soit satisfait de lui) rapportait qu’il avait soumis au Prophète (paix et salut d’Allah sur lui) un litige l’opposant à un homme des Ansâr qui avait participé à Badr, au sujet des canaux d’irrigation d’al-Ḥarra dont tous deux se servaient pour irriguer.

Le Prophète (paix et salut d’Allah sur lui) lui dit : « Irrigue, puis envoie l’eau à ton voisin. » L’Ansâr se fâcha et dit : « Ô Messager d’Allah, est-ce parce qu’il est ton cousin ? » Le visage du Messager d’Allah (paix et salut d’Allah sur lui) changea de couleur, puis il dit à Az-Zoubayr : « Irrigue, puis retiens l’eau jusqu’à ce qu’elle revienne au mur. » Il accorda alors sur-le-champ à Az-Zoubayr la plénitude de son droit. Avant cela, le Prophète (paix et salut d’Allah sur lui) avait suggéré à Az-Zoubayr une solution par laquelle il voulait être accommodant envers lui et envers l’Ansâr ; mais lorsque l’Ansâr irrita le Messager d’Allah, celui-ci donna à Az-Zoubayr tout son droit dans un jugement explicite.

Az-Zoubayr dit : « Par Allah ! Je ne pense pas que ce verset ait été révélé pour autre chose que cela. »

« Mais non ! Par ton Seigneur ! Ils ne croiront pas, jusqu’à ce qu’ils te prennent pour juge de ce qui les oppose, puis ne trouvent en eux-mêmes aucune gêne de ce que tu auras décidé et ne s’y soumettent pleinement. » (An-Nisâ’ 4:65)

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « Les pays sont les pays d'Allah et les serviteurs sont les serviteurs d'Allah ; partout où tu trouves un bien, établis-toi. »

J'ai entendu le Messager d'Allah, que les prières d'Allah et Son salut soient sur lui, alors qu'il se trouvait à 'Arafah, réciter ce verset :

Allah atteste qu'il n'y a de divinité que Lui, ainsi que les anges et ceux doués de science, Lui qui maintient la justice. Il n'y a de divinité que Lui, le Puissant, le Sage.

Et je suis de cela parmi les témoins, ô Seigneur !

Par Allah, c’est comme si nous voyions az-Zubayr ibn al-‘Awwām — qu’Allah l’agrée — lorsqu’il vint à nous, monté sur une mule blanche qui lui appartenait, et dit : « Ô Umm ‘Aṭā’, le Messager d’Allah — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui — a interdit aux musulmans de manger de la viande de leurs sacrifices après trois jours. »

Je dis alors : « Que mon père te soit sacrifié ! Que ferons-nous de ce qui nous a été offert ? »

Il dit : « Quant à ce qui vous a été offert, c’est à vous d’en disposer. »

Le jour d’al-Ahzab, Umar ibn Abi Salama et moi fûmes placés avec les femmes. Je regardai et voilà qu’az-Zubayr était sur son cheval, se rendant à plusieurs reprises chez les Banu Qurayza, deux ou trois fois.

Lorsqu’il revint, je dis : « Ô mon père, je t’ai vu aller et venir. »

Il dit : « M’as-tu donc vu, ô mon fils ? »

Je dis : « Oui. »

Il dit : « Car le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : “Qui ira chez les Banu Qurayza et m’apportera de leurs nouvelles ?” Alors je partis, et lorsque je revins, le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, joignit pour moi son père et sa mère en disant : “Que mon père et ma mère soient en rançon pour toi.” »

Lorsque nous avons conquis l’Égypte sans pacte, Az-Zoubayr ibn Al-‘Awwam, qu’Allah soit satisfait de lui, se leva et dit : « Ô ‘Amr ibn Al-‘As, partage-la. »

‘Amr dit : « Je ne la partagerai pas. »

Az-Zoubayr, qu’Allah soit satisfait de lui, dit : « Par Allah, tu la partageras certes comme le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a partagé Khaybar. »

‘Amr dit : « Par Allah, je ne la partagerai pas jusqu’à ce que j’écrive au commandeur des croyants. »

Il écrivit donc à ‘Omar, qu’Allah soit satisfait de lui, et ‘Omar lui écrivit : « Maintiens-la en l’état jusqu’à ce que la descendance de la descendance parte en expédition à partir d’elle. »