Creencia
كتاب الإيمان
Capítulo : Pagar el Zakat es parte del Islam
Un hombre de Najd con el pelo despeinado se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y escuchamos su voz fuerte, pero no pudimos entender lo que decía, hasta que se acercó y nos dimos cuenta de que estaba preguntando por el Islam. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Debes ofrecer oraciones perfectamente cinco veces en un día y una noche (24 horas)». El hombre preguntó: «¿Hay más (oración)?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «No, pero si quieres ofrecer las plegarias de Nawafil, puedes hacerlo». El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo además: «Debes observar los ayunos durante el mes de Ramadán». El hombre preguntó: «¿Hay más ayuno?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «No, pero si quieres observar los ayunos de Nawafil, puedes hacerlo». Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo además: «Tienes que pagar el Zakat (caridad obligatoria)». El hombre preguntó: «¿Tengo que pagar algo más que el zakat?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «No, a menos que quieras dar tu propia limosna». Y entonces ese hombre se retiró diciendo: «¡Por Alá! No haré ni menos ni más que esto». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si lo que ha dicho es cierto, tendrá éxito (es decir, se le concederá el Paraíso)».
Capítulo : Acompañar las procesiones fúnebres (hasta el lugar del entierro) es parte de la fe
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «(El creyente) que acompañe el cortejo fúnebre de un musulmán con una fe sincera y con la esperanza de obtener la recompensa de Allah y permanezca allí hasta que se ofrezca la oración fúnebre y terminen las ceremonias funerarias, regresará con una recompensa de dos qirats. Cada Qirat es como el tamaño del (monte) Uhud. Quien ofrezca únicamente la oración fúnebre y regrese antes del entierro, regresará con la recompensa de un solo Qirat».
Capítulo : (Lo que se dice sobre) el temor de un creyente de que sus buenas obras puedan ser anuladas (perdidas) sin su conocimiento
El Profeta (ﷺ) dijo: «Abusar de un musulmán es fusuq (una mala acción) y matarlo es kufr (incredulidad)».
«El Mensajero de Allah (ﷺ) salió a informar a la gente sobre la (fecha de la) noche del decreto (Al-Qadr), pero hubo una pelea entre dos hombres musulmanes. El Profeta (ﷺ) dijo: «Vine a informarles sobre (la fecha de) la noche de Al-Qadr, pero cuando tal y tal y tal se pelearon, le quitaron el conocimiento (lo olvidé) y tal vez fue mejor para ustedes. Ahora búscalo los días 7, 9 y 5 (de las últimas 10 noches del mes de Ramadán)».
Capítulo : La pregunta del (ángel) Jibrll (Gabriel) del Profeta (saws) sobre el Imán, el Islam, Ihsan y el conocimiento de la Hora
Un día, mientras el Profeta (ﷺ) estaba sentado en compañía de algunas personas, (el ángel) Gabriel se acercó y preguntó: «¿Qué es la fe?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «La fe es creer en Dios, Sus ángeles, (el) encuentro con Él, Sus apóstoles, y creer en la Resurrección». Luego preguntó: «¿Qué es el Islam?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «Adorar solo a Allah y a nadie más, ofrecer oraciones perfectas para pagar la caridad obligatoria (el Zakat) y observar ayunos durante el mes de Ramadán». Luego preguntó: «¿Qué es el Ihsan (la perfección)?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «Debes adorar a Allah como si lo vieras, y si no puedes alcanzar este estado de devoción, debes tener en cuenta que Él te está mirando». Luego preguntó: «¿Cuándo se establecerá la Hora?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «El que responde no tiene mejor conocimiento que el que hace la pregunta. Pero te informaré sobre sus presagios.
1. Cuando una esclava (señora) da a luz a su amo.
2. Cuando los pastores de camellos negros comienzan a jactarse y a competir con otros en la construcción de edificios más altos. Y la Hora es una de las cinco cosas que nadie sabe excepto Alá.
Luego, el Profeta (ﷺ) recitó: «En verdad, Allah (solo) conoce la Hora--». (31. 34) Entonces ese hombre (Gabriel) se fue y el Profeta (ﷺ) pidió a sus compañeros que lo llamaran, pero no pudieron verlo. Luego, el Profeta (ﷺ) dijo: «Fue Gabriel quien vino a enseñarle a la gente su religión». Abu 'Abdullah dijo: Él (el Profeta) consideraba todo eso como parte de la fe.
Capítulo
Abu Sufyan me informó que Heraclio le dijo: «Te pregunté si ellos (los seguidores de Mahoma) estaban aumentando o disminuyendo. Usted respondió que estaban aumentando. De hecho, este es el camino de la verdadera fe hasta que esté completa en todos los aspectos. Le pregunté además si había alguien que, después de abrazar su religión (el Profeta) (el Islam), se sintiera disgustado y la descartara. Respondiste negativamente y, de hecho, esto es (una señal de) la verdadera fe. Cuando su deleite penetra en el corazón y se mezcla por completo con ellos, no puede disgustarle a nadie».
Capítulo : La superioridad de esa persona que deja todas las cosas dudosas (poco claras) por el bien de su religión
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Tanto las cosas legales como las ilegales son evidentes, pero entre ellas hay cosas dudosas (sospechosas) y la mayoría de la gente no las conoce. Así que quien se salve de estas cosas sospechosas salva su religión y su honor. Y quien se deja llevar por estas cosas sospechosas es como un pastor que pasta (sus animales) cerca del Hima (pasto privado) de otra persona y en cualquier momento corre el riesgo de entrar en él. (¡Oh gente!) ¡Cuidado! Cada rey tiene una Hima y la Hima de Alá en la tierra son Sus cosas ilegales (prohibidas). ¡Ten cuidado! Hay un pedazo de carne en el cuerpo. Si se vuelve bueno (se reforma), todo el cuerpo se vuelve bueno, pero si se estropea, todo el cuerpo se estropea y ese es el corazón.
Capítulo : Pagar Al-Khumus (una quinta parte del botín de guerra que se entregará por la causa de Alá) es parte de la fe
Solía sentarme con Ibn 'Abbas y él me hacía sentar en su lugar de asiento. Me pidió que me quedara con él para poder darme una parte de su propiedad. Así que me quedé con él durante dos meses. Una vez me contó que cuando la delegación de la tribu de 'Abdul Qais acudió al Profeta (ﷺ), éste les preguntó: «¿Quiénes son las personas (es decir, vosotros)? (O) ¿quiénes son los delegados?» Respondieron: «Somos de la tribu de Rabi'a». Entonces el Profeta (ﷺ) les dijo: «¡Bienvenidos! ¡Oh pueblo (o oh delegación de 'Abdul Qais)! No sufriréis la deshonra ni os arrepentiréis». Dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Solo podemos acudir a vosotros en el mes sagrado, cuando la tribu infiel de los Mudar se interponga entre vosotros y nosotros. Así que, por favor, ordénanos que hagamos algo bueno (actos religiosos) para que podamos informar a nuestro pueblo sobre lo que hemos dejado atrás (en casa) y para que podamos entrar en el Paraíso (actuando en consecuencia)». Luego preguntaron sobre las bebidas (qué es legal y qué es ilegal). El Profeta (ﷺ) les ordenó hacer cuatro cosas y les prohibió hacer cuatro cosas. Les ordenó que creyeran solo en Allah y les preguntó: «¿Sabéis lo que significa creer solo en Allah?» Respondieron: «Alá y Su Mensajero saben mejor». Acto seguido, el Profeta (ﷺ) dijo: «Significa:
1. Dar testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que Mahoma es el Mensajero de Allah (ﷺ).
2. Ofrecer oraciones a la perfección
3. Pagar el Zakat (caridad obligatoria)
4. Observar el ayuno durante el mes de Ramadán.
5. Y pagar a Al-Khumus (una quinta parte del botín que se entregará por la causa de Alá).
Luego les prohibió cuatro cosas, a saber, Hantam, Dubba', Naqir Ann Muzaffat o Muqaiyar; (Estos eran los nombres de las ollas en las que se preparaban las bebidas alcohólicas) (El Profeta (ﷺ) mencionó el recipiente con vino y se refería al vino en sí). El Profeta (ﷺ) les dijo además: «Memorízalas (estas instrucciones) y compártelas a las personas que has dejado atrás».
Capítulo : Lo que se dice con respecto a la afirmación: «La recompensa de las obras depende de la intención y de la esperanza de obtener recompensas de Dios».
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La recompensa de las obras depende de la intención y cada persona recibirá la recompensa de acuerdo con lo que se ha propuesto. Así que quien emigró por Alá y Su Enviado, emigró por Alá y Su Enviado. Y quien emigró para obtener beneficios materiales o para que una mujer se casara, emigró por aquello por lo que emigró».
El Profeta (ﷺ) dijo: «Si un hombre gasta sinceramente en su familia (con la intención de recibir una recompensa de Allah) por la causa de Allah, entonces es una especie de limosna en recompensa para él.
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Serás recompensado por lo que gastes por la causa de Allah, incluso si se trata de un bocado que pongas en la boca de tu esposa».
Capítulo : La declaración del Profeta (saws): La religión es An-Nasihah (ser sincero y verdadero) para Allah, para Su Mensajero (Muhammad (saws)), para los gobernantes musulmanes y para todos los musulmanes
Juré lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ) por lo siguiente:
1. ofrecer oraciones perfectamente
2. pagar el Zakat (caridad obligatoria)
3. y sé sincero y fiel a cada musulmán.
Escuché a Jarir bin 'Abdullah (alabando a Allah). El día en que murió Al-Mughira bin Shu'ba, él (Jarir) se levantó (en el púlpito) y agradeció y alabó a Allah y dijo: «Temed solo a Alá, Quien no tiene a quien adorar junto a Él. (Deberías) mantener la calma y la quietud hasta que el (nuevo) jefe venga a ti, y vendrá a ti pronto. Pide perdón a Alá por tu (difunto) jefe, porque a él mismo le encantaba perdonar a los demás». Jarir añadió: «Amma badu (ahora sí), fui al Profeta y le dije: «Te juro lealtad por el Islam». El Profeta (ﷺ) condicionó (mi promesa) a que fuera sincera y fiel a todos los musulmanes, así que le prometí por ello. ¡Por el Señor de esta mezquita! Soy sincero y fiel a vosotros (musulmanes). Entonces Jarir pidió perdón a Allah y bajó (del púlpito).