Creencia

Al Mensajero de Allah (ﷺ) se le preguntó: «¿Cuál es la mejor acción?» Él respondió: «Creer en Alá y en Su Mensajero (Muhammad). La persona que hizo la pregunta preguntó entonces: «¿Qué es lo siguiente (en bondad)? Respondió: «Participar en la yihad (lucha religiosa) por la causa de Alá». La persona que hizo la pregunta volvió a preguntar: «¿Qué es lo siguiente (en términos de bondad)?» Respondió: «Realizar el Hayy (la era de la peregrinación a La Meca) 'Mubrur (una práctica aceptada por Allah y que se realiza únicamente con la intención de complacer a Allah y no para presumir, sin cometer ningún pecado y de acuerdo con las tradiciones del Profeta)».

El Mensajero de Allah (ﷺ) distribuyó el Zakat entre (un grupo de) personas mientras estaba sentado allí, pero el Mensajero de Allah (ﷺ) dejó a un hombre que consideré el mejor de todos. Pregunté: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Por qué abandonaste a esa persona? Por Alá, lo considero un creyente fiel». El Profeta (ﷺ) comentó: «O simplemente un musulmán». Me quedé callado durante un rato, pero no pude evitar repetir mi pregunta por lo que sabía de él. Y luego le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ): «¿Por qué te has ido de tal y tal? ¡Por Alá! Es un creyente fiel». El Profeta (ﷺ) volvió a decir: «O simplemente un musulmán». Y no pude evitar repetir mi pregunta por lo que sabía de él. Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh, Sa'd! Doy a una persona mientras que a otra me es más querida, por temor a que Alá lo arroje de bruces al Fuego».

Una persona le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ). «¿Qué (tipo de) acciones o (qué cualidades) del Islam son buenas?» Él respondió: «Para alimentar (a los pobres) y saludar a los que conoces y a los que no conoces».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Me mostraron el fuego del Infierno y que la mayoría de sus habitantes eran mujeres ingratas». Se preguntó: «¿No creen en Alá?» (¿O son ingratos con Alá?) Él respondió: «Son ingratas con sus maridos y son desagradecidas por los favores y las buenas obras de caridad que se les han hecho. Si siempre has sido buena (benevolente) con uno de ellos y ella ve algo en ti (que no es de su agrado), dirá: «Nunca he recibido nada bueno de ti».

En Ar-Rabadha conocí a Abu Dhar, que llevaba una capa, y su esclavo también llevaba una similar. Pregunté por el motivo. Él respondió: «Abusé de una persona al llamar a su madre con malos nombres». El Profeta me dijo: «¡Oh Abu Dhar! ¿Abusaste de él al llamar a su madre con malos nombres? Aún tienes algunas características de ignorancia. Tus siervos son tus hermanos y Alá los ha puesto bajo tus órdenes. Así que quien tenga un hermano bajo su mando debe alimentarlo con lo que come y vestirlo con lo que viste. No les pidas (a los esclavos) que hagan cosas más allá de su capacidad (poder) y, si lo haces, ayúdalos. '»

Cuando iba a ayudar a este hombre ('Ali Ibn Abi Talib), Abu Bakra me recibió y me preguntó: «¿A dónde vas?» Le respondí: «Voy a ayudar a esa persona». Dijo: «Regresa, porque he oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Cuando dos musulmanes luchan entre sí con sus espadas, tanto el asesino como el asesinado irán al Infierno». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Está bien para el asesino, pero ¿qué pasa con el asesinado? El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «Seguro que tenía la intención de matar a su compañero».

Cuando se reveló el siguiente versículo: «Son aquellos que creen y no confunden su creencia con el mal (adoran a otros además de a Allah)» (6:83), los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) preguntaron: «¿Quién de nosotros no ha cometido una injusticia (mal)?» Allah reveló: «No cabe duda de que unirse a otros en la adoración de Alá es una gran injusticia» (31.13).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los signos de un hipócrita son tres:

1. Siempre que habla, miente.

2. Siempre que promete, siempre lo rompe (su promesa).

3. Si confías en él, demuestra que es deshonesto. (Si le guardas algo en fideicomiso, no te lo devolverá)».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien tenga las siguientes cuatro (características) será un hipócrita puro y quien tenga una de las cuatro características siguientes tendrá una característica de hipocresía a menos que y hasta que se dé por vencido.

1. Siempre que se le confía, traiciona.

2. Siempre que habla, miente.

3. Siempre que hace un pacto, demuestra ser traicionero.

4. Siempre que se pelea, se comporta de una manera muy imprudente, malvada e insultante».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A quien establezca las oraciones en la noche de Qadr con una fe sincera y con la esperanza de obtener las recompensas de Allah (no presumir), todos sus pecados pasados le serán perdonados».

El Profeta (ﷺ) dijo: «La persona que participe en (batallas sagradas) por la causa de Allah y nada la obligue a hacerlo excepto creer en Allah y Sus Apóstoles, será recompensada por Allah con una recompensa o un botín (si sobrevive) o será admitida en el Paraíso (si muere en la batalla como mártir). Si no lo hubiera encontrado difícil para mis seguidores, no me quedaría detrás de ninguna saria que se lanzara a la Yihad y me hubiera encantado ser martirizado por la causa de Alá y luego vivificado, y luego martirizado y luego vuelto a ser martirizado por Su causa».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A quien establezca oraciones durante las noches del Ramadán con fe sincera y con la esperanza de obtener las recompensas de Allah (no por presumir), todos sus pecados pasados le serán perdonados».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien ayune durante el mes de Ramadán con fe sincera y con la esperanza de obtener la recompensa de Allah, todos sus pecados pasados serán perdonados».

El Profeta (ﷺ) dijo: «La religión es muy fácil y quien se sobrecargue con su religión no podrá continuar de esa manera. Por lo tanto, no seáis extremistas, sino que tratéis de estar cerca de la perfección y recibir la buena nueva de que seréis recompensados, y ganad fuerzas adorando por la mañana, por la tarde y durante las últimas horas de la noche». (Véase Fath-ul-Bari, página 102, tomo 1).

Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a Medina, se quedó primero con sus abuelos o tíos maternos de Ansar. Ofreció sus oraciones frente a Baitul-Maqdis (Jerusalén) durante dieciséis o diecisiete meses, pero deseaba poder rezar mirando hacia la Kaaba (en La Meca). La primera oración que hizo de cara a la Kaaba fue la oración del Asr en compañía de algunas personas. Luego, una de las personas que habían hecho esa oración con él salió y se encontró con unas personas en una mezquita que estaban inclinándose mientras rezaban (mirando hacia Jerusalén). Dirigiéndose a ellos, dijo: «Por Dios, testifico que he rezado con el Mensajero de Allah (ﷺ) frente a La Meca (Kaaba)». Al escuchar esto, esas personas cambiaron inmediatamente su dirección hacia la Kaaba. Los judíos y los seguidores de las Escrituras solían alegrarse al ver al Profeta (ﷺ) mirando hacia Jerusalén mientras rezaban, pero cuando cambiaba de dirección hacia la Kaaba, durante las oraciones, no lo aprobaban.

Al-Bara' agregó: «Antes de cambiar nuestra dirección hacia la Kaaba (La Meca) durante las oraciones, algunos musulmanes habían muerto o habían sido asesinados y no sabíamos qué decir sobre ellos (con respecto a sus oraciones). Entonces, Alá reveló: Y Alá nunca haría que perdieras tu fe (es decir, las oraciones de esos musulmanes eran válidas) '» (2:143).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si una persona abraza el Islam con sinceridad, Allah perdonará todos sus pecados pasados y, una vez que comience a liquidar cuentas, la recompensa de sus buenas obras será de diez a setecientas veces por cada buena acción y una mala acción se registrará tal como está, a menos que Allah la perdone».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si alguno de vosotros mejora (sigue estrictamente) su religión islámica, sus buenas obras serán recompensadas entre diez y setecientas veces por cada buena acción y una mala acción se registrará tal como está».

Una vez, el Profeta (ﷺ) llegó mientras una mujer estaba sentada conmigo. Dijo: «¿Quién es ella?» Le respondí: «Es tal y tal», y le hablé de su oración (excesiva). Dijo con desaprobación: «Haced (buenas) obras que estén dentro de vuestras capacidades (sin sobrecargar), ya que Allah no se cansa (de recompensar) pero (sin duda) os cansaréis y la mejor acción (acto de adoración) a los ojos de Allah es la que se hace con regularidad».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien diga: «Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que tenga en su corazón una buena (fe) igual al peso de un grano de cebada será sacado del Infierno. Y quien diga: «Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que tenga en su corazón una buena (fe) igual al peso de un grano de trigo será sacado del Infierno. Y quien diga: «Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá y que tenga en su corazón una bondad equivalente al peso de un átomo», será sacado del Infierno.

Una vez un judío me dijo: «¡Oh, jefe de los creyentes! Hay un versículo en vuestro Libro Sagrado que todos vosotros (los musulmanes) leéis y, si nos lo hubieran revelado, habríamos considerado ese día (en el que se reveló) como un día de celebración». 'Umar bin Al-Khattab preguntó: «¿Cuál es ese verso?» El judío respondió: «Hoy he perfeccionado tu religión para ti, he completado mi favor sobre ti y he elegido para ti el Islam como religión». (5:3) 'Umar respondió: «Sin duda, sabemos cuándo y dónde se le reveló este versículo al Profeta. Era viernes y el Profeta (ﷺ) estaba de pie en Arafat (es decir, el día del Hayy)»