Las aflicciones y el fin del mundo

[como arriba]

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se puso de pie entre la gente y luego alabó y glorificó a Allah como se merecía y luego mencionó a Ad-Dayjal, diciendo: "Os advierto de él, y no hubo profeta que no advirtiera a sus seguidores de él; pero te diré algo acerca de él que ningún profeta ha dicho a sus seguidores: Ad-Dayjal es tuerto, mientras que Allah no lo es".

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Hay ángeles en los pasos de montaña de Medina (de modo que) ni la plaga ni Ad-Dayjal pueden entrar en él'.

Que un día el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) entró en ella en un estado de miedo y dijo: "¡Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah! ¡Ay de los árabes por el gran mal que se ha acercado a ellos! Hoy se ha abierto un agujero en la presa de Gog y Magog como este". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) hizo un círculo con su dedo índice y pulgar. Zainab bint Jahsh añadió: Dije: "¡Oh Apóstol de Alllah! ¿Seremos destruidos aunque haya justos entre nosotros?" El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Sí, si (número) de (personas) malvadas aumentara".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Estaré en mi Fuente del Lago (Kauthar) esperando a quien venga a mí. Entonces algunos serán alejados de mí, y yo diré: '¡Seguidores míos!' Se dirá: 'No sabéis que se convirtieron en apóstatas como renegados (desertaron de su religión)'". (Ibn Abi Mulaika dijo: "Allah, buscamos refugio en Ti para que no nos desviemos de la religión (islámica) y no seamos juzgados").

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) nos dijo: "Ustedes verán después de mí, el egoísmo (por parte de otras personas) y otros asuntos que desaprobarán". Le preguntaron: "¿Qué nos ordenas hacer, oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)? (en tales circunstancias)?" Él dijo: "Pagad sus derechos a ellos (a los gobernantes) y pedid vuestro derecho a Alá".

Entramos en casa de 'Ubada bin As-Samit mientras estaba enfermo. Dijimos: "Que Allah te haga saludable. ¿Podrías decirnos un hadiz que hayas escuchado del Profeta (صلى الله عليه وسلم) y con el cual Allah pueda beneficiarte?" Él dijo: "El Profeta (صلى الله عليه وسلم) nos llamó y le dimos el Juramento de lealtad al Islam, y entre las condiciones bajo las cuales tomó el Juramento de nosotros, estaba que debíamos escuchar y obedecer (las órdenes) tanto en el momento en que estábamos activos como en el momento en que estábamos cansados, y en nuestro momento difícil y a nuestro gusto y ser obedientes al gobernante y darle su incluso si no nos dio nuestro derecho, y no luchar contra él a menos que notáramos que tenía incredulidad abierta, de la cual tendríamos una prueba con nosotros de Allah".

Un hombre se acercó al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! ¿Nombraste a tal o cual persona y no me nombraste a mí?" El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Después de mí verás a los gobernantes que no te dan tu derecho (pero deberías darles su derecho) y ten paciencia hasta que me encuentres".

Escuché a los veraces y confiados por Allah (es decir, el Profeta (صلى الله عليه وسلم) ) diciendo: "La destrucción de mis seguidores será a través de las manos de los jóvenes de Quraish".

Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir; (Será) de entre los más malvados que vivirán en el momento en que se establezca la Hora".

(la esposa del Profeta) El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se despertó una noche en un estado de terror y dijo: "¡Subhan Allah, cuántos tesoros ha enviado Allah! ¡Y cuántas aflicciones han sido enviadas! ¿Quién irá a despertar a las moradoras (esposas del Profeta) de estas habitaciones (para orar)?" Se refería a sus esposas, para que pudieran orar. Y añadió: "Un alma bien vestida en este mundo puede estar desnuda en el Más Allá".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Si alguno de vosotros pasara por nuestra mezquita o por nuestro mercado llevando flechas, que sostuviera las cabezas de hierro", o dijo: "..... debe sujetar (sus cabezas) firmemente con su mano, no sea que hiera a uno de los musulmanes con ella".

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Habrá aflicciones (en el futuro cercano) durante las cuales una persona sentada será mejor que una que está de pie, y la que está de pie será mejor que la que camina, y la que camina será mejor que la que corre, y quien se exponga a estas aflicciones, lo destruirán. Por lo tanto, cualquiera que pueda encontrar un lugar de protección o refugio de ellos, que se refugie en él".

(Al-Ahnaf dijo:) Salí cargando mis brazos durante las noches de la aflicción (es decir, la guerra entre 'Ali y 'Aisha) y Abu Bakra me encontró y me preguntó: "¿A dónde vas?" Le respondí: "Tengo la intención de ayudar al primo del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) (es decir, 'Ali)". Abu Bakra dijo: "El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Si dos musulmanes sacan sus espadas para luchar entre sí, entonces ambos serán de entre la gente del Fuego del Infierno'. Se le dijo al Profeta: 'Está bien para el asesino, pero ¿qué pasa con el asesinado?' Él respondió: 'El que murió tenía la intención de matar a su oponente'". (Ver Hadiz No. 30, Vol. 1)

Narrado por Al-Ahnaf:

Abu Bakra dijo: El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo (como arriba, 204).

La gente comenzó a hacerle demasiadas preguntas al Profeta (< < /span>) de manera importuna. Así que un día subió al púlpito y dijo: "No me harás ninguna pregunta, pero te la explicaré."Miré a derecha e izquierda, y he aquí, cada uno cubría su cabeza con su ropa y lloraba. Entonces se levantó un hombre que, cada vez que peleaba con alguien, solía ser acusado de no ser hijo de su padre. Él dijo: "¡Oh Mensajero de Allah ( < < /span>)! ¿Quién es mi padre? El Profeta ( < < /span>) respondió :" Tu padre es Hudhaifa."Entonces' Umar se levantó y dijo: 'Aceptamos a Allah como nuestro Señor, el Islam como nuestra religión y Muhammad como nuestro Apóstol y buscamos refugio en Allah del mal de las aflicciones. El Profeta (< < /span>) dijo: "Nunca he visto lo bueno y lo malo como en este día. Sin duda, el Paraíso y el Infierno se mostraban frente a mí hasta que los vi frente a ese muro", dijo Qatada: Este Hadiz solía mencionarse como explicación de este Versículo: O '¡Oh, creyentes! No haga preguntas sobre cosas que, si se le aclaran, pueden causarle problemas.' (5.101)

Durante la batalla de Al-Jamal, Allah me benefició con una Palabra (escuché del Profeta). Cuando el Profeta escuchó la noticia de que el pueblo persa había hecho a la hija de Cosroes su reina (gobernante), dijo: "Nunca sucederá una nación como la que haga de una mujer su gobernante".

Cuando Al-Hasan bin 'Ali se movió con unidades del ejército contra Muawiya, 'Amr bin Al-As le dijo a Muawiya: "Veo un ejército que no se retirará a menos que el ejército contrario se retire". Muawiya dijo: "(Si los musulmanes son asesinados) ¿quién cuidará de sus hijos?" 'Amr bin Al-As dijo: "Yo (cuidaré de ellos)". Sobre esto, 'Abdullah bin 'Amir y 'Abdur-Rahman bin Samura dijeron: "Reunámonos con Muawaiya y sugiriéramos la paz". Al-Hasan Al-Basri agregó: "Sin duda, escuché que Abu Bakra dijo: "Una vez, mientras el Profeta se dirigía (a la gente), Al-Hasan (bin 'Ali) vino y el Profeta (صللى الله عليه وسلم) dijo: 'Este hijo mío es un jefe, y Allah puede hacer la paz entre dos grupos de musulmanes a través de él'.

(Maula de Usama) Usama (bin Zaid) me envió a 'Ali (en Kufa) y me dijo: "Ali te preguntará: '¿Qué ha impedido que tu compañero se una a mí?' Entonces debes decirle: 'Si tú ('Ali) estuvieras en la boca de un león, me gustaría estar contigo, pero en este asunto no tomaré ninguna parte'" Harmala agregó: "'Ali no me dio nada (cuando le transmití el mensaje), así que fui a Hasan, Hussain e Ibn Ya'far y cargaron mis camellos con mucha (riqueza).

Cuando la gente de Medina destronó a Yazid bin Muawiya, Ibn 'Umar reunió a sus amigos e hijos especiales y dijo: "Escuché al Profeta (صللى الله عليه وسلم) diciendo: 'Se fijará una bandera para cada traidor en el Día de la Resurrección', y hemos dado el juramento de lealtad a esta persona (Yazid) de acuerdo con las condiciones ordenadas por Allah y Su Apóstol y no conozco nada más infiel que luchar contra una persona que se le ha dado el juramento de lealtad de acuerdo con las condiciones ordenadas por Allah y Su Mensajero, y si alguna vez me entero de que alguna persona entre ustedes ha acordado destronar a Yazid, dando el juramento de lealtad (a alguien más), entonces habrá separación entre él y yo".

Cuando Ibn Ziyad y Marwan estaban en Sham e Ibn Az-Zubair asumió la autoridad en La Meca y Qurra' (los jariyitas) se rebelaron en Basora, salí con mi padre a Abu Barza Al-Aslami hasta que entramos con él en su casa mientras estaba sentado a la sombra de una habitación construida con caña. Así que nos sentamos con él y mi padre comenzó a hablar con él diciendo: "¡Oh Abu Barza! ¿No ves en qué dilema ha caído el pueblo?"Lo primero que lo escuchó decir fue:' Busco recompensa de Allah para mí por estar enojado y despreciando a la tribu Quraish. ¡Oh árabes! Sabes muy bien que estabas en la miseria y eras pocos en número y equivocado, y que Alá te ha sacado de todo eso con el Islam y con Mahoma hasta que te llevó a este estado (de prosperidad y felicidad) que ves ahora; y son estas riquezas y placeres mundanos los que han hecho que aparezcan travesuras entre ustedes. El que está en Sham (es decir, Marwan), por Allah, no está peleando excepto por ganancias mundanas: y aquellos que están entre ustedes, por Allah, no están peleando excepto por ganancias mundanas; y aquel que está en La Meca (es decir, Ibn Az-Zubair) por Allah, no está peleando excepto por ganancias mundanas."