Lois sur l’héritage (Al-Faraa’id)
كتاب الفرائض
Chapitre 25: L’héritage d’un captif
مِيرَاثِ الأَسِيرِ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un meurt (parmi les musulmans) en laissant des biens, ces biens iront à ses héritiers ; et s’il laisse une dette ou des personnes à charge, nous prendrons soin d’eux.
Chapitre 26: Ni un musulman ne peut être l’héritier d’un mécréant, ni un mécréant d’un musulman
لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، وَإِذَا أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ الْمِيرَاثُ فَلاَ مِيرَاثَ لَهُ
le Prophète (ﷺ) a dit : « Un musulman ne peut pas être l’héritier d’un mécréant, ni un mécréant ne peut être l’héritier d’un musulman. »
Chapitre : L’héritage d’un esclave chrétien et d’un Mukatab
Chapitre 28: Quiconque prétend que quelqu’un est son frère ou son neveu
مَنِ ادَّعَى أَخًا أَوِ ابْنَ أَخٍ
Sa’d bin Abi Waqqas et 'Abu bin Zam’a se sont disputés au sujet d’un garçon. Sa’d dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ce (garçon) est le fils de mon frère, 'Utba bin Abi Waqqas qui m’a dit d’être son gardien car il était son fils. Remarquez avec qui il a des affinités. Et Abou bin Zam’a dit : « Celui-ci est mon frère, Ô Messager d’Allah (ﷺ! Il est né sur le lit de mon père de son esclave. Puis le Prophète (ﷺ) regarda le garçon et remarqua une ressemblance évidente entre lui et 'Utba, alors il dit : « Il (le jouet) est pour toi, ô 'Abou bin Zam’a, car le garçon est pour le propriétaire du lit, et la pierre est pour l’adultère. Couvre-toi devant le garçon, ô Sauda bint Zam’a. Aïcha ajouta : Depuis lors, il n’avait jamais vu Sauda.
Chapitre 29: Quiconque prétend être le fils d’une personne autre que son père
مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ
J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Quiconque prétend être le fils d’une personne autre que son père, et qu’il sait que cette personne n’est pas son père, alors le Paradis lui sera interdit. » J’en ai parlé à Abou Bakra, et il a dit : « Mes oreilles ont entendu cela et mon cœur l’a mémorisé du Messager d’Allah (ﷺ).
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne reniez pas vos pères (c’est-à-dire ne prétendez pas être les fils de personnes autres que vos pères), et quiconque renie son père, est accusé d’incrédulité. »
Chapitre 30: Si une dame prétend être la mère d’un fils
إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ ابْنًا
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y avait deux femmes avec qui il y avait leurs deux fils. Un loup vint et emporta le fils de l’un d’eux. Cette dame dit à son compagnon : « Le loup a pris ton fils. » L’autre dit : « Mais il a pris ton fils. » Alors tous deux cherchèrent le jugement de (le prophète) David qui jugea que le garçon devait être donné à la dame la plus âgée. Puis tous deux allèrent trouver (le prophète) Salomon, fils de David, et l’informèrent de l’affaire. Salomon dit : « Donne-moi un couteau pour que je coupe l’enfant en deux portions, et que j’en donne une moitié à chacun de vous. » La jeune dame dit : « Ne fais pas cela ; qu’Allah vous bénisse ! C’est son enfant. Là-dessus, il a donné l’enfant à la jeune femme. Abou Huraira a ajouté : « Par Allah ! Je n’avais jamais entendu le mot « Sakkin » comme signifiant couteau, sauf ce jour-là, car nous l’appelions « Mudya ».
Chapitre 31: Le Qa’if
الْقَائِفِ
Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) est entré chez moi dans une humeur très heureuse, les traits brillants de joie, et a dit : « Ô Aïcha ! Ne voyez-vous pas que Mujazziz (un Qa’if) a regardé tout à l’heure Zaid bin Haritha et Oussama bin Zaid et a dit : « Ces pieds (d’Oussama et de son père) s’appartiennent l’un à l’autre. » (Voir Hadith n° 755, Vol. 4)
Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) est entré chez moi et il était d’humeur très heureuse et a dit : « Ô Aïcha : Ne sais-tu pas que Mujazziz Al-Mudliji est entré et a vu Oussama et Zaïd avec une couverture de velours sur eux et leurs têtes étaient couvertes tandis que leurs pieds étaient découverts ? Il a dit : « Ces pieds sont l’un à l’autre. »