Abu Huraira, Ibn Mas’ud et Ibn 'Umar ont rapporté que le Prophète a dit : « Celui qui fait ses ablutions et mentionne le nom de Dieu purifie tout son corps, mais celui qui fait ses ablutions et ne mentionne pas le nom de Dieu n’est pur que là où les ablutions sont arrivées. »

Abu Rafi' a dit que lorsque le messager de Dieu a fait ses ablutions, il a déplacé son anneau sur son doigt. Daraqutni a transmis les deux traditions et Ibn Majah a transmis la seconde.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un se couche sur sa femme et la comprime, le lavage est nécessaire, même s’il n’insère pas son pénis. » (Bukhari et Mouslim.)

Abu Sa’id a rapporté que le messager de Dieu a dit : « L’eau n’est nécessaire que lorsqu’il y a une émission. » Les musulmans l’ont transmise. Le cheikh et l’imam Muhyi as-Sunna ont déclaré que cela est abrogé.

Ibn Abbas a dit que « l’eau n’est nécessaire que lorsqu’il y a une émission » s’applique à un rêve. Tirmidhi l’a transmise, mais je ne l’ai pas trouvée dans les deux Sahihs.

Umm Salama a raconté comment Umm Sulaim a dit : « Messager de Dieu, Dieu n’a pas honte de la vérité. Une femme a-t-elle besoin de se laver lorsqu’elle fait un rêve sexuel ? Il a répondu : « Oui, quand elle voit des signes de liquide. » Umm Salama s’est alors couvert le visage et a dit : « Messager de Dieu, une femme a-t-elle des rêves sexuels ? » Il a répondu : « Bien sûr qu’elle le fait. En quoi son enfant lui ressemble-t-il ? (Bukhari et Mouslim.) Muslim a ajouté dans la version d’Umm Sulaim : « Le liquide de l’homme est grossier et blanc, celui de la femme est fin et jaune, donc la ressemblance vient de celui qui prévaut ou qui vient en premier. »

'A’isha a dit que lorsque le messager de Dieu s’est lavé à cause d’une émission séminale, il s’est d’abord lavé les mains, puis a fait ses ablutions comme il l’avait fait pour la prière, puis a mis ses doigts dans l’eau et les a déplacés à travers les racines de ses cheveux, puis a versé trois poignées sur sa tête avec les deux mains, puis a versé l’eau sur toute sa peau. (Bukhari et Mouslim.) Dans une version de Muslim, il s’est d’abord lavé les mains avant de les mettre dans le récipient, puis a versé de l’eau sur sa main gauche avec sa main droite, puis a lavé ses parties intimes, après quoi il a fait ses ablutions.

Ibn 'Abbas a rapporté que Maimuna a dit : « J’ai préparé de l’eau pour que le Prophète puisse la laver et je l’ai caché avec un vêtement. Il versa de l’eau sur ses mains et les lava, puis versa de l’eau avec sa main droite sur sa main gauche, puis lava ses parties intimes, puis posa sa main sur le sol et l’essuya. Il l’a ensuite lavée, s’est rincé la bouche, a reniflé de l’eau, s’est lavé le visage et les avant-bras, puis a versé de l’eau sur sa tête et l’a vidée sur son corps, après quoi il s’est écarté et s’est lavé les pieds. Je lui ai tendu un vêtement, mais il ne l’a pas pris ; Il est parti en lui serrant la main. (Bukhari et Muslim, la formulation étant de Bukhari.)

'Aïcha a dit qu’une femme des Ansar a demandé au Prophète ce qu’il fallait faire pour se laver après les menstruations et qu’il lui a expliqué comment le faire, en disant : « Prends un morceau de coton avec du musc et purifie-toi avec. » Elle lui demanda comment elle devait faire cela, et il répondit : « Purifie-toi avec ça. » Elle lui demanda de nouveau comment elle devait faire cela et il répondit : « Loué soit Dieu ! Purifie-toi avec elle. 'Aïcha l’attira alors à l’écart et lui dit : « Passe par-dessus la marque du sang avec. » (Bukhari et Mouslim.)

Umm Salama a dit qu’elle avait dit au messager de Dieu qu’elle gardait ses cheveux étroitement tressés et lui avait demandé si elle devait les défaire lorsqu’elle se lavait après une souillure sexuelle. Il répondit : « Non, il te suffit d’en jeter trois poignées sur ta tête, puis de te verser de l’eau, et tu seras purifié. » Les musulmans l’ont transmise.

Anas a dit que le Prophète avait l’habitude de faire ses ablutions avec une boue d’eau et de se laver avec une sa' jusqu’à cinq boues. (Bukhari et Mouslim.)

Mu’adha a rapporté que 'A’isha a dit : « Le messager de Dieu et moi avions l’habitude de nous laver d’un récipient qui se trouvait entre nous, et il me précédait, de sorte que je disais : 'Donne-moi une chance, donne-moi une chance.' Elle a dit qu’ils avaient eu des rapports sexuels. (Bukhari et Mouslim.)

'A’isha a rapporté que lorsqu’on a interrogé le messager de Dieu au sujet d’un homme qui avait remarqué de l’humidité mais ne se souvenait pas d’avoir fait un rêve, il a dit qu’il devait se laver ; Mais lorsqu’on lui a demandé ce qu’était un homme qui pensait avoir fait un rêve mais n’avait remarqué aucune humidité, il a dit qu’il n’avait pas besoin de se laver. Umm Sulaim a demandé si une femme devait se laver lorsqu’elle en faisait l’expérience, et il a répondu : « Oui, les femmes sont de la même nature que les hommes. » Tirmidhi et Abou Dawoud l’ont transmis, et Darimi et Ibn Majah l’ont transmis jusqu’à « qu’il n’avait pas besoin de se laver ».

Elle a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsque les parties qui sont circoncises se croisent, il est nécessaire de se laver », ajoutant que le messager de Dieu et elle l’ont fait, puis se sont lavés. Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il y a une souillure sexuelle sous chaque cheveu, alors lave-toi les cheveux et nettoie la peau. » Abu Dawud, Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise, et Tirmidhi a dit : « C’est une tradition de gharib, et al-Harith b. Wajih, qui est l’émetteur, est un cheikh en qui on ne peut pas avoir confiance.

'Ali a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un laisse une tache sur un cheveu qui a été sexuellement souillé sans le laver, il devra souffrir telle ou telle quantité d’enfer pour cela. » Ali dit : « C’est pour cela que je me suis coupé les cheveux ; c’est pour cela que je me suis coupé les cheveux », en le répétant trois fois. « J’ai traité mes cheveux comme des ennemis. » Abou Dawoud, Ahmad et Darimi l’ont transmise, mais Ahmad et Darimi n’ont pas répété : « C’est pour cela que je me suis coupé les cheveux. »

'A’isha a dit que le Prophète ne faisait pas les ablutions après le lavage. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.

Elle a également dit que le Prophète avait l’habitude de se laver la tête avec de la guimauve lorsqu’il était sexuellement souillé, se contentant de cela et ne versant pas d’eau dessus. Abou Dawud l’a transmise.

Ya’la a raconté que le messager de Dieu a vu un homme se laver dans un lieu public, alors il est monté en chaire, et après avoir loué et exalté Dieu, il a dit : « Dieu est caractérisé par la modestie et la dissimulation et aime la modestie et la dissimulation, donc quand l’un d’entre vous se lave, il doit se cacher. » Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise, mais dans la version de Nasa’i, il a dit : « Dieu se caractérise par la dissimulation, donc quand l’un d’entre vous a l’intention de se laver, il doit se cacher derrière quelque chose. »

Ubayy b. Ka’b a dit que « l’eau n’est nécessaire que lorsqu’il y a une émission » était une licence accordée dans les premiers temps de l’Islam, mais qu’ensuite elle a été abandonnée. Tirmidhi, Abu Dawud et Darimi l’ont transmis.