Características del Día del Juicio, el Paraíso y el Infierno

El Día del Juicio sería llevado a una persona voluminosa y no soportaría ante los ojos de Alá un peso igual al de un mosquito. Tampoco estableceremos una balanza para ellos el Día de la Resurrección» (xviii. 105).

Muhammad, o Abu al-Qasim, ciertamente, Alá, el Exaltado y Glorioso, llevaría los cielos del Día del Juicio en un dedo y la tierra en un dedo, las montañas y los árboles en un dedo y el océano y la tierra húmeda en un dedo y, de hecho, toda la creación en un dedo, y luego los agitaba y decía: Yo soy vuestro Señor, soy vuestro Señor. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) sonrió al dar testimonio de lo que había dicho ese erudito. Luego recitó este versículo: «Y no honran a Alá con el honor que se le debe; y el Día de la Resurrección toda la tierra estará en Sus manos y los cielos se enrollarán en Su mano derecha. ¡Gloria a Él! ¡Altísimo está por encima de lo que Le asocian!» (Az-Zumar:67).

Un erudito judío acudió al Mensajero de Allah (ﷺ). El resto del hadiz es el mismo, pero no se menciona que «entonces Él los agitaría». Pero hay una adición: «Vi al Mensajero de Dios (ﷺ) sonriendo tanto que le aparecieron los dientes frontales y testificándolo (el sabio judío); luego el Mensajero de Allah (ﷺ) recitó el verso: «Y no honran a Alá con el honor que le corresponde» (xxxix. 67).

Abu al-Qasim, en verdad, Allah sostiene los cielos sobre un dedo y la tierra sobre un dedo y los árboles y la tierra húmeda sobre un dedo y, de hecho, toda la creación sobre un dedo, y luego dice: Yo soy el rey. Yo soy el rey. Y él (el narrador) dijo además: Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) sonreír hasta que se le hicieron visibles los dientes frontales, y luego recitó el versículo: «Y no miden el poder de Allah con Su verdadera medida» (39:67).

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de A'mash con la misma cadena de transmisores, pero con una ligera variación en la redacción.

Alá, el Exaltado y Glorioso, se apoderará de la Tierra el Día del Juicio y levantará el cielo con Su mano derecha y dirá: Yo soy el Señor, ¿dónde están los soberanos del mundo?

Alá, el Exaltado y Glorioso, doblaría los cielos el Día del Juicio y, luego, los colocaría a Su diestra y diría: Yo soy el Señor; ¿dónde están los altivos y dónde están los orgullosos (hoy)? Doblaba la tierra (colocándola) a su izquierda y decía: Yo soy el Señor. ¿Dónde están los altivos y dónde están los orgullosos (hoy)?

Alá, el Exaltado y Glorioso, tomaría en Su mano Sus Cielos y Su Tierra y diría: Yo soy Alá. Y apretaba los dedos y luego los abría (y decía): Yo soy vuestro Señor. Vi el púlpito alborotándose desde abajo debido a que había algo (que vibraba) allí. Y (sentí tanto este alboroto) que dije (para mí mismo): No puede caer si el Mensajero de Allah (ﷺ) está sobre él.

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) en el púlpito y dijo que el Señor Poderoso, el Exaltado y Glorioso se apoderaría de los cielos y la tierra en Su mano. El resto del hadiz es el mismo:

Alá, el Exaltado y Glorioso, creó la arcilla el sábado y creó las montañas el domingo y creó los árboles el lunes y creó las cosas que requieren trabajo el martes y creó la luz el miércoles e hizo que los animales se extendieran el jueves y creó a Adán (la paz sea con él) después de la Pascua del viernes; la última creación a la última hora del viernes, es decir, entre la tarde y la noche. Este hadiz se narra a través de otra cadena de transmisores.

La gente se reunirá el Día de la Resurrección en una llanura blanca con un tinte rojizo, como la barra de pan blanco, sin marcas para nadie.

Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de las palabras de Allah, el Exaltado y Glorioso: «El día en que la tierra cambiara por otra tierra y el cielo cambiara por otro cielo (Xiv. 48), (y pregunté:) (el Mensajero de Allah), ¿dónde estaría la gente ese día? Dijo: Estarían en el Sirat.

Abu al-Qasim, ¡que el Señor compasivo esté complacido contigo! ¿Puedo informarle sobre la fiesta organizada en honor a los habitantes del Paraíso el Día de la Resurrección? Dijo: Hazlo, por supuesto. Dijo: La tierra se convertiría en un solo pan. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) nos miró y se rió hasta que sus molares se hicieron visibles. Volvió a decir: ¿Puedo informarte sobre algo con lo que lo sazonarían? Dijo: Hazlo, por supuesto. Dijo: Su condimento sería el balim y el pescado. Los compañeros del Profeta (ﷺ) dijeron: ¿Qué es este balam? Dijo: Bueyes y peces de cuyos hígados excesivos podrían comer setenta mil personas.

Si diez estudiosos de los judíos me siguieran, no quedaría ningún judío sobre la superficie de la tierra que no abrazara el Islam.

Cuando iba con el Apóstol de Alá (ﷺ) a una tierra cultivable y él (el Santo Profeta) caminaba apoyado en un bosque, un grupo de judíos se encontró con él. Algunos dijeron a los demás: Pregúntenle por el Alma. Dijeron: ¿Qué dudas tenéis al respecto? Existe la posibilidad de que le preguntes sobre cualquier cosa (la respuesta) que no te guste. Dijeron: Pregúntale a él. Así que uno de ellos le preguntó acerca del Alma. El Mensajero de Allah (ﷺ) guardó silencio y no respondió. Me enteré de que se le estaba enviando una revelación, así que me quedé en mi casa y, por lo tanto, le llegó esta revelación: «Te preguntan por el Alma. Di: «El alma depende del mandamiento de mi Señor, y solo se os da un poco de conocimiento» (xvii. 58).

Caminaba con el Apóstol de Allah (ﷺ) por un campo de Medina. El resto del hadiz es el mismo, pero hay una ligera variación en la redacción.

Abdullah informó que el Apóstol de Allah (ﷺ) estaba recostado contra un árbol en el jardín. El resto del hadiz es el mismo, con una ligera variación en la redacción.

Nunca te lo pagaré a menos que desmientas a Mahoma. Dije: Nunca desmentiría a Mahoma hasta que mueras y resucitaras. Dijo: Cuando resucitara después de la muerte, pagaría tu deuda cuando recuperara mis bienes y mis hijos. Waki` dijo: Así es como lo ha narrado al-A`mash y fue en esta ocasión cuando se reveló este verso: «¿Has visto al que no cree en Nuestro mensaje y dice: Sin duda se me darán riqueza e hijos» (xix, 77) hasta «vendrá solo a Nosotros» (xix, 80).

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Khabbib a través de otra cadena de transmisores y las palabras son. En la época preislámica solía trabajar como herrero. Trabajé para 'As b. Wa'il y acudí a él para obtener la remuneración de mi salario.

Oh Alá, si Él es sincero, entonces haz llover sobre nosotros una ráfaga de piedras del cielo o infligenos un terrible tormento, y fue en esta ocasión cuando se reveló este verso: «Alá nunca los atormentará mientras estés entre ellos. Y Alá no los atormentará mientras pidan perdón. ¿Y por qué Alá no debe atormentarlos e impedir que la gente vaya a la mezquita sagrada?» (viii. 34) hasta el final.