El Libro de Oración - Viernes

Abu Huraira ha narrado un hadiz como este.

Este hadiz ha sido narrado por Abu Huraira por otra cadena de transmisores.

«Hay un momento el viernes en el que ningún musulmán le pediría a Alá lo que es bueno, pero Él se lo daría». Y además dijo: «Es un tiempo muy corto».

«Ese tiempo es corto».

'Abdullah b. Umar me dijo: ¿Has oído algo de tu padre narrando algo del mensajero de Allah (ﷺ) sobre la hora del viernes? Dije: Sí, lo escuché decir del Mensajero de Dios (ﷺ) (estas palabras): «Es entre el momento en que el imán se sienta y el final de la oración».

El mejor día en que ha salido el sol es el viernes; en él se creó a Adán, en él se le hizo entrar en el Paraíso, en ese día fue expulsado de él.

El mejor día en que ha salido el sol es el viernes; en él se creó a Adán. En él se le hizo entrar en el Paraíso, en él fue expulsado de él. Y la última hora no tendrá lugar otro día que no sea el viernes.

Nosotros, que somos los últimos, seremos los primeros el Día de la Resurrección, excepto que a cada comunidad se le dio el Libro antes que a nosotros y a nosotros se nos dio después de ellos. Fue este día el que Dios nos prescribió y nos guió hacia él, y la gente nos siguió para celebrarlo, los judíos lo hicieron al día siguiente y los cristianos al día siguiente.

Somos los últimos y seríamos los primeros en el Día de la Resurrección.

Somos los últimos (pero) seríamos los primeros en el Día de la Resurrección y seríamos los primeros en entrar al Paraíso, pero a ellos se les dio el Libro antes que a nosotros y a nosotros se nos dio después de ellos. No estaban de acuerdo y Alá nos guió correctamente en cualquier cosa en la que no estuvieran de acuerdo con respecto a la verdad. No estaban de acuerdo con este día, pero Alá nos guió a hacerlo, y para nosotros es viernes; al día siguiente es para los judíos y al día siguiente para los cristianos.

Nosotros, que somos los últimos, seríamos los primeros en el Día de la Resurrección, pero a ellos (a otros Ummahs) se les dio el Libro antes que nosotros y a nosotros se nos dio después de ellos, y este era el día que se les prescribió, pero no estuvieron de acuerdo con él. Alá nos guió hacia él. Y vinieron después de nosotros. Los judíos guardaron silencio al día siguiente y los cristianos al día siguiente.

Era viernes, cuando Alá desvió a quienes nos precedieron. Para los judíos (el día dedicado a la oración) era el sabt (sábado), y para los cristianos era el domingo. Y Alá se volvió hacia nosotros y nos guió hasta el viernes (día de oración) por nosotros. De hecho, Él (Allah) estableció el viernes, el sábado y el domingo (como días de oración). En este orden vendrían a por nosotros (judíos y cristianos) el Día de la Resurrección. Somos los últimos (la Ummahs) entre los pueblos de este mundo y los primeros entre los creados en ser juzgados el Día de la Resurrección. En una narración dice: «, ser juzgados entre ellos».

Nos guiaron hasta el viernes (como día de oración y meditación), pero Alá desvió de él a quienes nos precedieron. El resto del hadiz es el mismo.

Cuando es viernes, los ángeles se paran en cada puerta de la mezquita y registran a las personas por orden de llegada, y cuando el imán se sienta (en el púlpito para pronunciar el sermón) doblan sus sábanas (manuscritos del Corán) y escuchan la mención (de Allah). Y el que llega temprano es como el que ofrece una camella como sacrificio, el siguiente como el que ofrece una vaca, el siguiente un carnero, el siguiente una gallina, el siguiente un huevo.

Este hadiz ha sido narrado por Abu Huraira a través de otra cadena de transmisores.

Hay un ángel en cada puerta de la mezquita grabando al primero que (llega) primero (a la mezquita para la oración del viernes). Y él [el Profeta] lo comparó con alguien que ofrece un camello como sacrificio y, después, continuó en orden descendente hasta llegar al punto en el que el mínimo (sacrificio) es el de un huevo. Y cuando el imán se sienta (en el púlpito), las sábanas están dobladas y ellos (los ángeles) prestan atención a la mención de Allah.

Aquel que se bañara y después acudiera a la oración del Jumu'a y luego rezara lo que estaba fijado para él, guardó silencio hasta que el imán terminó el sermón y luego oró junto con él, sus pecados entre esa hora y el viernes siguiente serían perdonados, e incluso tres días más.

El que hiciera bien la ablución, acudiera a la oración del viernes, escuchara (el sermón) y guardara silencio, todos (sus pecados) entre esa hora y el viernes siguiente sería perdonado con tres días más, y el que tocara piedras causaba una interrupción.

Solíamos rezar (el Jumu'a) con el Mensajero de Allah (ﷺ) y luego regresábamos y dábamos descanso a los camellos que utilizábamos para transportar agua. Hassan [uno de los narradores] dijo: Le pregunté a Ya'far qué hora era. Dijo que.. Es el momento en que el sol pasa por el meridiano.

que le preguntó a Jabir b. 'Abdullah cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) observó la oración del Yumu'a. Dijo: «Solía rezar, y luego regresábamos a nuestros camellos y los hacíamos descansar». 'Abdullah añadió lo siguiente en su narración: «Hasta que el sol cruzó el meridiano y los camellos que transportaban agua (descansaron)».