« Et par la suite, la séparation est devenue la pratique d’al-Mutala’inain. » Et voici aussi qu’on ajouta : « Elle était enceinte et son fils lui fut attribué, et il devint habituel qu’un tel (fils) hériterait d’elle et qu’elle hériterait de lui dans la part prescrite par Allah pour elle.

Messager d’Allah, parlez-moi de la personne qui a trouvé un homme avec sa femme. La partie restante du hadith est la même (mais) avec cet ajout : Ils ont invoqué des malédictions dans la mosquée et j’étais présent là-bas. Et il a rapporté dans le hadith : Il a divorcé d’elle en trois déclarations avant que le Messager d’Allah (ﷺ) ne lui ordonne (d’obtenir la séparation). Il s’est séparé d’elle en présence du Messager d’Allah (ﷺ), après quoi il a dit : Il y a une séparation entre ceux qui invoquent des malédictions.

Votre compte est auprès d’Allah. L’un d’entre vous doit être un menteur. Vous n’avez maintenant aucun droit sur cette femme. Il dit : « Messager d’Allah, qu’en est-il de mes biens (dot que je lui ai payée au moment du mariage) ? » Il dit : « Tu n’as aucun droit à la richesse. » Si vous dites la vérité, c’est la récompense pour avoir eu le droit d’avoir des rapports avec elle, et si vous lui dites un mensonge, il est encore plus éloigné de vous qu’elle ne l’est. Zuhair a dit dans son récit : « Soufyan nous a rapporté sur l’autorité de 'Amr qu’il avait entendu Sa’id b Jubair dire : « J’ai entendu Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) dire que le Messager d’Allah (ﷺ) l’avait dit.

Allah sait que l’un d’entre vous est un menteur. Y a-t-il quelqu’un parmi vous qui puisse se repentir ?

Il a été mentionné à 'Abdullah b. Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) et il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a opéré la séparation entre les deux membres des Banu al-'Ajlan.

La nuit du vendredi, nous étions dans la mosquée quand une personne des Ansar est venue et a dit : « Si quelqu’un trouve sa femme avec un homme, et qu’il en parle, tu le fouetteras, et s’il tue, tu le tueras, et s’il se tait, il devra consommer sa colère. Par Allah, je vais certainement demander à son sujet le Mescenger d’Allah (ﷺ). Le lendemain, il vint trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui demanda ainsi : « Si un homme trouvait un homme avec sa femme et s’il en parlait, tu le fouetterais. Et s’il tuait, vous le tuerez, et s’il se taisait. il dévorait la colère, sur quoi il (le Saint Prophète) a dit : « Allah, résolve (ce problème), et il a commencé à implorer (devant Lui), puis les versets relatifs au li’an ont été révélés : « Ceux qui accusent leurs femmes n’ont pas d’autres témoins qu’eux-mêmes » (xxiv. 6). La personne a ensuite été mise à l’épreuve selon ces versets en présence du peuple. Il est venu avec sa femme en présence du Messager d’Allah (ﷺ), et ils ont invoqué des malédictions (afin de témoigner de leur affirmation). L’homme a juré quatre fois au nom d’Allah qu’il était l’un des véridiques, puis a invoqué la malédiction pour la cinquième fois en disant : « Que la malédiction d’Allah soit sur lui s’il était du nombre des menteurs. » Puis elle a commencé à invoquer la malédiction. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Attends (et maudis-toi après y avoir réfléchi), mais elle a refusé et a invoqué la malédiction et quand elle s’est détournée, il (le Messager d’Allah) a dit : « Il semble que cette femme donnera naissance à un enfant noir aux cheveux bouclés, et c’est ainsi qu’elle a donné naissance à un enfant noir aux cheveux bouclés.

J’ai demandé à Anas b. Malik (qu’Allah l’agrée) sachant qu’il avait connaissance (du cas du li’an). Il a dit : « Hilal b. Umayya (qu’Allah soit satisfait de lui) a accusé sa femme de fornication avec Sharik b. Sahma, le frère d’al-Bara’b Malik, du côté de sa mère. Et il a été la première personne à invoquer la malédiction (li’an) dans l’Islam. En fait, il a invoqué la malédiction sur elle. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Veille-lui si elle donne naissance à un enfant au teint blanc, aux cheveux noirs et aux yeux brillants ; il doit être le fils de Hilal b. les Omeyya ; et si elle donne naissance à un enfant aux paupières foncées, aux cheveux bouclés et aux jarrets maigres, il doit être la progéniture de Sharik b. Sahma. Il a déclaré : « J’ai été informé qu’elle avait donné naissance à un enfant aux paupières foncées, aux cheveux bouclés et aux jarrets maigres.

Sont-ce les deux dont le Messager d’Allah (ﷺa parlé. Si j’avais lapidé une personne sans preuve, je l’aurais certainement lapidée" ? Ibn Abbas (qu’Allah soit satisfait d’eux) a dit : « Ce n’est pas cette femme ; Mais c’est elle qui (a commis l’adultère) ouvertement.