On m’a demandé à propos des invocateurs de malédictions pendant le règne de Mus’ab (b. Zubair) s’ils pouvaient se séparer (eux-mêmes par ce processus). Il a dit : Je ne comprenais pas quoi dire. Je suis donc allé à la maison d’Ibn 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) à La Mecque. J’ai dit à son serviteur : Demande-moi la permission. Il a dit qu’il (Ibn 'Umar) s’était reposé. Il (Ibn 'Umar) a entendu ma voix. et il dit : « Êtes-vous Ibn Jubair ? » J’ai dit : Oui. Il a dit : Entrez. Par Allah, ce doit être un besoin qui vous a amené ici à cette Heure. Je montai donc et le trouvai allongé sur une couverture, appuyé contre un oreiller rembourré de fibres de palmier dattier. J’ai dit : « Ô Abu’Abd al-Rahman, doit-il y avoir une séparation entre les invocateurs de malédictions ? Il a dit : « Sanctifié soit Allah, oui, le premier qui a posé la question était untel. Il a dit : « Messager d’Allah, dis-moi que si l’un de nous trouve sa femme en train de commettre l’adultère, que doit-il faire ? » S’il parle, c’est quelque chose de grand, et s’il se tait, c’est aussi (quelque chose de grand) (ce qu’il ne peut pas se permettre de faire). Le Prophète d’Allah (ﷺ) s’est tu (ou un certain temps). Après un certain temps, il (cette personne) est venu à lui (le Messager d’Allah) et a dit : « J’ai été impliqué dans cette même cage au sujet de laquelle je t’avais demandé Allah le Très-Haut et le Majestueux a ensuite révélé (ces) versets de la sourate Nur : « Ceux qui accusent leurs femmes » (verset 6), et il (le Saint Prophète) les lui a récités et l’a averti. et l’exhorta et l’informa que le tourment du monde est moins douloureux que le tourment de l’au-delà. Il dit : « Non, par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité, je n’ai pas menti contre elle. Il (le Saint Prophète) l’appela alors (la femme de la personne qui l’avait accusée) et l’admonesta, et l’exhorta, et l’informa que le tourment de ce monde est moins douloureux que le tourment de l’au-delà. Elle dit : « Non, par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité, c’est un menteur. C’est l’homme qui a commencé à prêter serment et il a juré quatre fois au nom d’Allah qu’il était du nombre des véridiques. Et au cinquième tour, il dit : « Que la malédiction d’Allah soit sur lui, s’il était du nombre des menteurs ». Alors la femme fut appelée et elle jura quatre fois au nom d’Allah qu’il (son mari) était du nombre des menteurs, et la cinquième fois (elle dit) : « Qu’on la maudisse s’il était du nombre des véridiques. » Il (le Saint Prophète) a ensuite effectué la séparation entre les deux.

J’ai demandé à Ibn 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) s’il fallait invoquer la malédiction (li’an), et il a rapporté de même de la part du Messager d’Allah (ﷺ).

« Avec de la chair et des cheveux bouclés et emmêlés. »

Messager d’Allah, dis-moi si un homme trouve sa femme avec une autre personne, doit-il le tuer ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Non. Sa’d a dit : Pourquoi pas ? Je le jure par Celui qui vous a honoré de la Vérité. Là, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Écoute ce que dit ton chef.

Si j’avais vu un homme avec ma femme, je l’aurais frappé avec l’épée, et non avec la partie plate (côté) de celle-ci. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) entendit cela, il dit : « Êtes-vous surpris de la jalousie de Sa’d pour son honneur ? Par Allah, je suis plus jaloux de mon honneur que lui, et Allah est plus jaloux que moi. C’est à cause de Sa jalousie qu’Allah a interdit l’abomination, qu’elle soit ouverte ou secrète. Et personne n’est plus jaloux de Son honneur qu’Allah, et personne n’est plus enclin à accepter une excuse qu’Allah, à cause de laquelle Il a envoyé des messagers, des annonciateurs de bonnes nouvelles et des avertisseurs. Et personne n’est plus friand de louange qu’Allah, à cause de laquelle Allah a promis le Paradis.

Un hadith comme celui-ci a été transmis par l’autorité de 'Abd al-Malik b. Umair avec la même chaîne de narrateurs mais avec un léger changement de mots.

« Messager d’Allah, ma femme a donné naissance à un garçon au teint foncé, et il avait l’intention de le renier. » Et cet ajout a été fait à la fin du hadith : « Il (le Saint Prophète) ne lui a pas permis de le renier. »

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par l’autorité d’Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) par une autre chaîne de transmetteurs.

'Asim, que t’a dit le Messager d’Allah (ﷺ) ? 'Asim dit à 'Uwaimir : Tu n’as pas apporté quelque chose de bon. Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas aimé ce verdict religieux que je lui demandais. 'Uwaimir a dit : « Par Allah, je ne me reposerai pas avant de lui avoir demandé à ce sujet. 'Uwaimir continua jusqu’à ce qu’il arrive au Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était assis au milieu des gens, et lui dit : « Messager d’Allah, parlez-moi d’une personne qui a trouvé un homme avec sa femme. Devrait-il le tuer, et ensuite vous le tuerez, ou comment devrait-il agir ? Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (Des versets) ont été révélés à ton sujet, toi et ta femme. Alors va l’amener. Sahl a dit qu’ils ont tous les deux invoqué des malédictions (et a ajouté : J’étais avec des gens en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ). Et quand ils eurent fini, Uwaimir dit : « Messager d’Allah, j’aurai menti contre elle si je la garde. » Il divorça donc d’elle en trois déclarations avant que le Messager d’Allah (ﷺne le lui ait ordonné. Ibn Shihab a dit : « Par la suite, c’était la pratique des invocateurs de malédictions (al Mutala’inain)

Nafi' a rapporté sur l’autorité d’Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) qu’une personne a invoqué la malédiction sur la femme du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), il a donc effectué la séparation entre eux et a retracé la lignée du fils jusqu’à sa mère.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé à une personne de la Colère et à sa femme d’invoquer la malédiction (l’un sur l’autre afin de témoigner de leur véracité), puis a opéré une séparation entre eux.

Il a été fait mention du li’an en présence du Messager d’Allah (ﷺ). Et Asim b. 'Adi fit une remarque à ce sujet, puis se détourna, et un homme de sa tribu vint à lui en se plaignant qu’il avait trouvé un homme avec sa femme, sur quoi 'Asim dit : « J’ai été pris par mes paroles. Il l’emmena voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui parla de l’homme qu’il avait trouvé avec sa femme et cet homme était un homme maigre, de couleur jaune avec des cheveux longs, et la personne qui était accusée d’avoir commis l’adultère avec elle (sa femme) avait des jarrets charnus, avec un teint de blé et une masse lourde. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah, manifeste (ce cas). Et comme elle donnait naissance à un enfant, dont le visage ressemblait à celui dont son mari avait parlé qu’il l’avait trouvée avec elle, et que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) leur avait demandé d’invoquer des malédictions. Une personne dit à Ibn 'Abbas (qu’Allah l’agrée) : « Est-ce elle (cette femme) au sujet de laquelle le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah l’agrée) (a dit) : « Si je lapidais quelqu’un sans preuve, je l’aurais lapidé » ? Ibn 'Abbas (qu’Allah l’agrée) a dit : « Non, ce n’est pas elle. Cette femme était quelqu’un qui répandait ouvertement le mal dans la société.

Messager d’Allah, si je devais trouver un homme avec ma femme, dois-je attendre d’amener quatre témoins ? Il a dit : Oui.

Une personne des Banu Fazara vint voir le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et lui dit : « Ma femme a donné naissance à un enfant noir, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Avez-vous des chameaux ? Il a dit : Oui. Il dit encore : « Quelle est cette couleur ? Il a dit : Ils sont rouges. Il dit : « Y a-t-il un sombre parmi eux ? Il dit : « Oui, il y en a des sombres parmi eux » Il dit : « Comment cela s’est-il passé ? Il a dit : « C’est peut-être la tension à laquelle il est revenu, sur quoi il (le Saint Prophète) a dit : C’est peut-être la tension à laquelle il (l’enfant) est retombé.

Un hadith comme celui-ci est rapporté par Ibn Numair avec une légère variation de mots.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l’autorité de 'Ubaidulah avec la même chaîne de transmetteurs.

Un hadith comme celui-ci est rapporté sur l’autorité d’A’mash.

Messager d’Allah, si je devais trouver avec ma femme un homme, ne devrais-je pas le toucher avant d’amener quatre témoins ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Oui. Il a dit : « Pas du tout. Par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité, je me hâterais avec mon épée vers lui avant cela. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Écoute ce que dit ton chef. Il est jaloux de son honneur, je suis plus jaloux que lui et Dieu est plus jaloux que moi.

Un Arabe du désert vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ma femme a donné naissance à un enfant au teint foncé et je l’ai renié. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Avez-vous des chameaux ? Il a dit : Oui. Il a dit : « Quelle est leur couleur ? » Dire? Ils sont rouges. Il dit : « Y a-t-il quelqu’un de sombre parmi eux ? Il a dit : Oui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Comment cela s’est-il passé ? Il a dit : « Messager d’Allah, c’est peut-être à cause de la tension à laquelle il est revenu, sur quoi le Prophète (ﷺ) a dit : « Cela (la naissance) de l’enfant noir peut être dû à la tension à laquelle il (l’enfant) aurait pu revenir.