Le croyant ne permet pas d'être piqué deux fois d'un trou (et du même) trou. Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Les voies étranges sont les moyens d'un croyant car il y a du bien dans toutes les affaires et ce n'est pas le cas avec quelqu'un d'autre sauf dans le cas d'un croyant car s'il a une occasion de ressentir le plaisir, il remercie (Dieu), donc là est un bon pour lui dedans, et s'il a des ennuis et montre la résignation (et le supporte patiemment), il y a un bien pour lui.

Malheur à toi, tu as cassé le cou de ton ami, tu as cassé le cou de ton ami, il l'a dit deux fois. Si l'un de vous doit louer son ami, il devrait dire: je pense (lui d'être) donc et Allah le sait bien et je ne connais pas le secret du cœur et Allah connaît la fin destinée, et je ne peux pas témoigner Sa pureté contre Allah mais (il semble) en l'être ou tel.

Le messager d'Allah, personne n'est plus excellent que lui après le messager d'Allah (ﷺ). Là-là, l'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: malheur à toi, tu as cassé le cou de ton ami, et il l'a dit deux fois. Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: si quelqu'un doit louer son frère, il devrait dire: Je pense qu'il en est ainsi, et même là-dessus, il devrait dire: je ne considère personne plus pure qu'Allah (considérant) .

Ses hadiths ont été transmis sur l'autorité de Shu'ba avec une légère variation de libellé.

Vous l'avez tué, ou vous avez tranché l'arrière d'une personne.

Le messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné que nous devrions jeter de la poussière sur les visages de ceux qui font trop l'éloge.

C'est quoi ton problème? Et il a dit: En vérité, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Lorsque vous voyez ceux qui se douchent (indus) louangent (sur les autres), jettent de la poussière sur leurs visages.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Miqdad à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Il a été montré dans une vision que je rinçais la bouche avec Miswak et que deux personnes ont commencé à affronter les uns les autres pour obtenir ce Miswak. L'un était plus âgé que l'autre. J'ai donné le Miswak au plus jeune parmi eux, mais il m'a été dit: (que ce soit donné) à l'ancien. Alors je l'ai donné à l'ancien.

Écoutez-moi, détenu de l'appartement; Écoutez-moi, détenu de l'appartement, tandis que «A'isha (Allah soit satisfait d'elle) avait été occupée à observer la prière. Alors qu'elle terminait la prière, elle a dit à "Urwa: Avez-vous entendu ses paroles? Et c'est ainsi que le messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de prononcer (si distinctement) donc.

Ne me retire rien, et celui qui m'a enlevé rien, sauf le Coran, il devrait effacer cela et raconter de moi, car il n'y a pas de mal à cela et celui qui a attribué un mensonge à moi et Hammam a dit : Je pense qu'il a également dit: "délibérément" - il devrait en fait trouver sa demeure dans le feu de l'enfer.

Il y avait un roi avant toi et il avait un magicien (de cour). Comme il (le magicien) vieillissait, il dit au roi : Je suis devenu vieux, envoie-moi un jeune garçon pour que je lui apprenne la magie. Il (le roi) lui envoya un jeune homme pour qu’il l’éduque (à la magie). Et sur son chemin (vers le magicien), il (le jeune homme) trouva un moine assis là. Il (le jeune homme) écouta son discours (celui du moine) et en fut impressionné. C’était devenu son habitude qu’en allant chez le magicien, il rencontrait le moine et s’asseyait là et il venait chez le magicien (tard). Il (le magicien) l’a battu à cause du retard. Il s’en plaignit auprès du moine et lui dit : « Quand tu auras peur du magicien, dis : Des membres de ma famille m’ont retenu. Et quand vous avez peur de votre famille, vous devriez dire : Le magicien m’avait retenu. Il arriva qu’une énorme bête (de proie) vint et qu’elle bloqua le chemin du peuple, et il (le jeune garçon) dit : « Je saurai aujourd’hui si le magicien est supérieur ou si le moine est supérieur ». Il prit une pierre et dit : « Ô Allah, si l’affaire du moine t’est plus chère que l’affaire du magicien, fais mourir cet animal afin que les gens puissent se déplacer librement. » Il lança cette pierre vers lui et la tua, et les gens commencèrent à se déplacer (sur le chemin librement). Il (le jeune homme) vint alors vers ce moine et l’informa et le moine dit : "Sonny, aujourd’hui tu es supérieur à moi. Votre affaire en est arrivée à un point où je découvre que vous seriez bientôt mis en justice, et au cas où vous seriez mis en justice, ne donnez pas mon indice. Ce jeune homme a commencé à traiter les aveugles et ceux qui souffraient de la lèpre et il a en fait commencé à guérir les gens de (toutes sortes) de maladies. Lorsqu’un compagnon du roi devenu aveugle entendit parler de lui, il vint à lui avec de nombreux présents et lui dit : Si tu me guéris, toutes ces choses rassemblées ici seront à toi. Dites-vous : moi-même, je ne guéris personne. C’est Allah qui guérit et si vous affirmez votre foi en Allah, je supplierai également Allah de vous guérir. Il a affirmé sa foi en Allah et Allah l’a guéri et il est venu vers le roi et s’est assis à côté de lui comme il avait l’habitude de s’asseoir auparavant. Le roi lui dit : Qui t’a rendu la vue ? Il dit : « Monseigneur. Là-dessus, il dit : « Cela signifie que ton Seigneur est Un en dehors de moi. Il dit : « Mon Seigneur et ton Seigneur est Allah, alors il (le roi) s’est emparé de lui et l’a tourmenté jusqu’à ce qu’il donne un indice sur cet enfant. Le jeune homme fut ainsi convoqué et le roi lui dit : Ô enfant, il m’a été transmis que tu es devenu si compétent dans ta magie que tu guéris les aveugles et ceux qui souffrent de la lèpre et que tu fais telle ou telle chose. Là-dessus, il dit : Je ne guéris personne ; c’est Allah qui guérit, et il (le roi) s’est emparé de lui et a commencé à le tourmenter. Il a donc donné un indice sur le moine. Le moine fut ainsi convoqué et on lui dit : Tu dois te détourner de ta religion. Il a toutefois refusé de le faire. Il (ordonna) qu’on apporte une scie (et quand ce fut fait), il (le roi) la plaça au milieu de sa tête et la déchira en morceaux jusqu’à ce qu’une partie tombe. Alors on amena le courtisan du roi, et on lui dit : Détournez-vous de votre religion. Aride, il refusa de le faire, et la scie fut placée au milieu de sa tête et elle fut déchirée jusqu’à ce qu’une partie tombe. Alors on amena ce jeune garçon et on lui dit : Détournez-vous de votre religion. Il refusa de le faire et il fut livré à un groupe de ses courtisans. Et il leur dit : Emmène-le sur telle ou telle montagne ; Fais-le grimper sur cette montagne et quand tu atteindras son sommet, (demande-lui de renoncer à sa foi), mais s’il refuse de le faire, alors jette-le (en bas de la montagne). Ils l’emmenèrent et le firent gravir sur la montagne et il dit : « Ô Allah, sauve-moi d’eux, tu voudras, et la montagne se mit à trembler et ils tombèrent tous et cet homme vint en marchant vers le roi. Le roi lui dit : Qu’est-il arrivé à tes compagnons ? Il dit : « Allah m’a sauvé d’eux. Il le remit à quelques-uns de ses courtisans et leur dit : « Prenez-le et portez-le dans une petite barque et, lorsque vous arriverez au milieu de l’océan, (demandez-lui de renoncer à) sa religion, mais s’il ne renonce pas à sa religion, jetez-le (dans l’eau). Ils l’emmenèrent donc et il dit : « Ô Allah, sauve-moi d’eux et de ce qu’ils veulent faire. » Peu de temps après, la barque s’est renversée et ils se sont noyés, et il est venu en marchant vers le roi, et le roi lui a dit : Qu’est-il arrivé à tes compagnons ? Il dit : « Allah m’a sauvé d’eux, et il dit au roi : Tu ne peux pas me tuer tant que tu n’as pas fait ce que je te demande de faire. Et il a dit : Qu’est-ce que c’est ? Il dit : « Tu rassembleras les gens dans une plaine et tu me pendras par le tronc (d’un arbre). Puis saisis une flèche du carquois et dis : Au nom d’Allah, le Seigneur du jeune garçon ; Ensuite, tirez une flèche et si vous faites cela, vous pourrez me tuer. Alors il (le roi) appela les gens dans une plaine ouverte et l’attacha (le garçon) au tronc d’un arbre, puis il saisit une flèche de son carquois, puis plaça la flèche dans l’arc et dit : "Au nom d’Allah, le Seigneur du jeune garçon. Il a ensuite tiré une flèche qui lui a mordu la tempe. Il (l’enfant) posa ses mains sur le temple où la flèche l’avait mordu et il mourut et le peuple dit : Nous affirmons notre foi dans le Seigneur de ce jeune homme, nous affirmons notre foi dans le Seigneur de ce jeune homme, nous affirmons notre foi dans le Seigneur de ce jeune homme. Les courtisans vinrent vers le roi et lui dit : « Vois-tu qu’Allah a réellement fait ce que tu voulais éviter ? » Ils (le peuple) ont affirmé leur foi dans le Seigneur. Il (le roi) ordonna que des fossés soient creusés aux points importants du chemin. Quand ces fossés furent creusés et que le feu y fut allumé, il fut dit : « Celui qui ne se détournerait pas de sa religion serait jeté dans le feu ou on leur dirait de sauter dedans ». (Le peuple courtisait la mort mais ne renonçait pas à la religion) jusqu’à ce qu’une femme vienne avec son enfant et qu’elle hésite à sauter dans le feu et que l’enfant lui dise : 0 mère, endure (cette épreuve) car c’est la vérité.

Mon père et moi sommes partis à la recherche de la connaissance auprès d’une tribu des Ansar avant leur mort (c’est-à-dire avant que les Compagnons du Prophète ne quittent le monde) et j’ai été le premier à rencontrer Abu Yasar, un Compagnon du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et il y avait un jeune homme avec lui qui portait le registre des lettres avec lui et il y avait un manteau préparé par la tribu de Ma’afiri sur lui. Et son serviteur avait aussi un manteau de Ma’afiri sur lui. Mon père lui dit : Mon oncle, je vois sur ton visage les signes de la colère ou de l’agonie. Il dit : « Oui, telle ou telle personne, le fils d’untel, de la tribu de Harami, m’avait une dette. Je suis allé voir sa famille, je l’ai salué et je lui ai dit : Où est-il ? Ils dirent : « Il n’est pas ici. Alors sortit vers moi son fils qui était au seuil de sa jeunesse. Je lui dis : Où est ton père ? Il dit : « À peine a-t-il entendu ton bruit qu’il s’est caché derrière le lit de ma mère. Je lui dis : Va vers moi, car je sais où tu es. Il est sorti. Je lui dis : Qu’est-ce qui t’a poussé à te cacher de moi ? Il dit : « Par Dieu, tout ce que je vous dirais ne sera pas un mensonge. Par Allah, je crains de vous mentir et de la rompre en cas de promesse avec vous, car vous êtes le Compagnon du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Le fait est que j’étais dur en ce qui concerne l’argent. J’ai dit : « Adjurez-vous par Allah ? Il dit : « J’adjure par Allah. » J’ai dit : « Adjurez-vous par Allah ? Il dit : « J’adjure par Allah. » J’ai dit : « Adjurez-vous par Allah ? Il dit : « J’adjure par Allah. » Puis il apporta son billet à ordre et il effaça (la dette) de sa main et dit : « Fais le paiement quand tu te trouveras assez solvable pour me rembourser ; Si vous ne l’êtes pas, vous n’avez aucune responsabilité. Ces deux yeux qui sont les miens ont vu, et il (Abu’i-Yasar) a placé ses doigts sur ses yeux et ces deux oreilles qui sont les miennes ont entendu et mon cœur s’est retenu, et il a montré vers son cœur que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui donne du temps à quelqu’un qui est financièrement en difficulté (dans le paiement de la dette) ou qui annule sa dette, Allah lui fournira Son ombre. Je lui dis : « Mon oncle, si tu prends le manteau de ton serviteur et que tu lui donnes tes deux vêtements, ou si tu prends ses deux vêtements de Ma’afir et que tu lui donnes ton manteau, alors il y aura un vêtement pour toi et un pour lui. Il m’a essuyé la tête et a dit : « Ô Allah, bénis le fils de mon frère. Ô fils de mon frère, ces deux yeux qui sont les miens ont vu et ces deux oreilles qui sont les miennes ont écouté et ce qui est le mien a retenu cela, et il a montré vers le cœur que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Nourris-les (les serviteurs) et habille-leur (les serviteurs) ce que tu portes, et si je lui donne les biens du monde, il m’est plus facile que cela qu’il prenne mes vertus le Jour de la Résurrection. Nous avons continué jusqu’à ce que nous arrivions à Jabir b. Abdullah dans la mosquée et il était occupé à observer la prière dans un seul tissu qu’il avait joint à ses extrémités opposées. Je me suis frayé un chemin à travers les gens jusqu’à ce que je me sois assis entre lui et la Qibla et j’ai dit : « Qu’Allah vous fasse miséricorde ! » Observez-vous la prière avec un seul drap sur votre corps alors que votre manteau est couché à votre côté ? Il m’a pointé de la main vers ma poitrine comme ça et il a séparé ses doigts et les a pliés en forme d’arc. Et (il dit) : "Je pensais qu’un insensé comme toi devait venir à moi pour qu’il me voie comme moi et qu’il fasse comme lui. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à nous dans cette même mosquée et il avait dans sa main la brindille du palmier et il a vu du mucus vers la Qibla de la mosquée et il l’a effacé à l’aide de la brindille. Il vint alors vers nous et dit : « Qui d’entre vous aime qu’Allah détourne Son visage de lui ? Nous avions peur. Il dit encore : « Qui d’entre vous aime qu’Allah détourne Sa face de lui ? Nous avions peur. Il dit encore : « Qui d’entre vous aime qu’Allah détourne Son visage de lui ? Nous avons dit : « Le Messager d’Allah, aucun d’entre nous ne l’aime. » Et il dit : « Si l’un d’entre vous se lève pour prier, Allah, le Très-Haut et le Glorieux, est devant lui, il ne crache pas devant lui ni sur son côté droit, mais il crache sur son côté gauche, sous son pied gauche, et s’il est poussé à le faire tout à coup (malgré lui), il crache dans son tissu et le plie en une partie de celui-ci. (et il a ajouté : ) Apportez quelque chose qui sent bon. Un jeune homme qui appartenait à notre tribu s’est levé, est allé chercher un parfum dans sa paume. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a pris et l’a appliqué à l’extrémité de cette brindille, puis a touché l’endroit où il y avait eu du mucus. Jabir a dit : C’est pourquoi vous devriez appliquer un parfum sur vos mosquées. Il est rapporté sur la même autorité : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour une expédition de Batn Buwat. Il (le Saint Prophète) était à la recherche d’al-Majdi b. 'Amr al-Juhani. (Nous avions tellement maigre de matériel) que cinq. Six ou sept d’entre nous avaient un chameau à monter et nous l’avons monté tour à tour. Une fois là-bas, wan. le tour d’un Ansari de monter sur le chameau. Il l’a fait s’agenouiller pour monter dessus (et après l’avoir monté), il a essayé de le relever mais il a hésité. C’est ce qu’il a dit. Que la malédiction d’Allah soit sur vous ! Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Qui est là pour maudire son chameau ? Il dit : « C’est moi qui suis le Messager d’Allah. » Sur quoi il dit : « Descendez du chameau et n’ayons pas en notre compagnie le maudit. » Ne vous maudissez pas, ni vous-mêmes, ni vos enfants. ni vos biens. Il est possible que votre malédiction coïncide avec le moment où Allah est sur le point de vous accorder ce que vous exigez et que votre prière soit facilement exaucée. C’est rapporté sur la même autorité : Nous sommes partis en expédition avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) jusqu’à ce qu’il soit soir, et nous étions près d’un réservoir d’eau d’Arabie. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qui serait celui qui irait de l’avant et réprendrait le réservoir, boirait lui-même de l’eau et nous servirait avec ? » Jabir a dit : « Je me suis levé et j’ai dit : Messager d’Allah, c’est moi qui suis prêt à le faire. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Qui est la personne qui doit accompagner Jabir ? » Et puis Jabbar b. Sakhr se leva. Nous sommes donc allés à ce puits et avons versé dans ce réservoir un seau ou deux d’eau et l’avons enduit d’argile, puis nous avons commencé à le remplir (d’eau) jusqu’à ce qu’il soit rempli à ras bord. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a été le premier à se présenter devant nous, et il a dit : « Me permets-tu de boire de l’eau ? Nous avons dit : oui, le Messager d’Allah. Il conduisit son chameau à boire de l’eau et il but. Il a ensuite tiré sur ses rênes et il a étiré ses pattes et a commencé à uriner. Il l’a ensuite pris à part et l’a fait s’agenouiller à un autre endroit, puis il est venu au réservoir et a fait ses ablutions. Je me suis alors levée et j’ai fait mes ablutions comme celles du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et de Jabbar b. Sakhr est allé se soulager et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est levé pour observer la prière et il y avait un manteau sur moi. J’ai essayé d’inverser ses extrémités mais c’était trop court (pour couvrir mon corps facilement). Il avait ses frontières. Je l’ai ensuite inversé (le manteau) et j’ai tiré ses extrémités opposées, puis je les ai attachées à mon cou. Je suis alors venu et je me suis tenu sur le côté gauche du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il m’attrapa et me fit tourner derrière lui, jusqu’à ce qu’il me mît debout sur son côté droit. Puis Jabbar b. Sakhr est venu. Il a fait ses ablutions puis est venu se tenir à la gauche du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous saisit par la main, nous repoussa et nous fit nous tenir derrière lui. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a commencé à me regarder avec des regards dards, mais je ne l’ai pas perçu. Après cela, je m’en aperçus et il me montra du geste de la main que je devais envelopper mon pagne. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) eut terminé la prière, il dit : « Jabir ! J’ai dit : « Messager d’Allah, à ton appel. Il a dit : « Lorsque le tissu autour de vous est insuffisant, alors attachez les extrémités opposées, mais quand il est petit, attachez-le sur le bas du corps. Jabir a rapporté : Nous sommes partis en expédition avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et le seul moyen de subsistance pour chaque personne parmi nous était un seul rendez-vous pour une journée et nous avions l’habitude de le mâcher. Et nous frappions les feuilles à l’aide de notre arc et les mangions jusqu’à ce que les côtés de notre bouche soient blessés. Il se trouve qu’un jour, une personne a été négligée et n’a pas reçu de date. Nous avons porté cette personne et nous avons témoigné du fait qu’on ne lui avait pas donné cette date, alors on lui a offert cela et il s’est levé et l’a reçue. Jabir a rapporté : Nous sommes partis en expédition avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) jusqu’à ce que nous descendions dans une vallée spacieuse et que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) aille se soulager. Je l’ai suivi avec un seau plein d’eau et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a regardé autour de lui et il n’a trouvé d’autre intimité que deux arbres au fond de la vallée et le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est allé vers l’un d’eux et a saisi l’une de ses brindilles et a dit : « Sois sous mon contrôle par la permission d’Allah. Et c’est ainsi qu’il est passé sous son contrôle comme le chameau qui a sa corde nasale dans la main de son cavalier, puis il est venu au deuxième arbre, a saisi une brindille et a dit : « Sois sous mon contrôle avec la permission d’Allah, et il est passé sous son contrôle. » Lorsqu’il est arrivé au milieu des deux arbres, il a joint les deux rameaux et a dit : Adhérez avec la permission d’Allah. Jabir dit : « J’avais peur que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ne se rende compte de ma proximité et n’aille encore plus loin. Et Muhammad b. Abbad a utilisé le mot « fait ab’d » et j’ai commencé à me parler à moi-même. Et comme je l’ai vu, j’ai soudainement trouvé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) devant moi et les deux arbres étaient séparés et chacun d’eux se tenait à sa place. J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) debout pendant un court moment, hochant la tête à droite et à gauche. Ismaïl pointa vers la droite et la gauche à l’aide de sa tête (afin de montrer comment le Prophète avait pointé du doigt). Puis il (le Saint Prophète) est venu vers moi et m’a dit : « Jabir, as-tu vu ma place là où je me tenais ? J’ai dit : « Le Messager d’Allah, oui. Il dit alors : « Alors, tu devrais aller à ces deux arbres, couper une brindille de chacun d’eux et aller à l’endroit où je me tenais avec eux, et te tenir là où je me tenais et placer une brindille à droite et une brindille à gauche. Jabir a dit : « Je me suis mis en route et j’ai pris une pierre, je l’ai cassée et aiguisée, puis je suis venu à ces arbres et j’ai coupé une brindille de chacun d’eux. Je suis ensuite venu les traîner jusqu’à ce que je me tienne à l’endroit où le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se tenait et j’ai placé une brindille à droite et une brindille à gauche. Puis je l’ai rencontré et lui ai dit : « Messager d’Allah, j’ai fait cela, mais explique-moi bien la raison de cela. Là-dessus, il dit : « Je suis passé près de deux tombes dont les occupants avaient subi des tourments. J’aimais intercéder pour eux afin qu’ils soient soulagés de ce tourment tant que ces brindilles restent fraîches. Jabir a dit : « Nous sommes revenus à l’armée et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Jabir, appelle les gens pour accomplir le Woudou. J’ai crié : Venez faire le Woudu, venez et faire le Woudu, Venez et faire le Woudu. J’ai dit : « Messager d’Allah, il n’y a même pas une goutte d’eau dans le camp militaire, et là. était une personne qui avait l’habitude de refroidir l’eau pour le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dans la vieille outre d’eau qui pendait par la brindille. Il m’a demandé d’aller voir tel ou tel Ansari et de lui demander s’il y avait de l’eau dans cette peau. Je suis allé vers lui et j’y ai jeté un coup d’œil, mais je n’ai rien trouvé d’autre qu’une goutte dans la bouche de cette outre d’eau et si je devais la dessiner, celle de l’outre d’eau. une partie séchée l’aspirerait. Je suis allé voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et j’ai dit : « Messager d’Allah, je n’y ai rien trouvé d’autre qu’une goutte d’eau dans la bouche de l’outre d’eau et maintenant si je devais la puiser, elle serait absorbée. Il a dit : Va et apporte-moi cela. Je lui ai apporté ça. Il s’en empara et se mit à prononcer quelque chose que je ne comprenais pas, puis il le pressa de sa main et me la donna en disant : Jabir, annonce qu’on doit apporter la baignoire. Alors j’ai annoncé que le baquet de l’armée (soit apporté). Il a été apporté en conséquence et je l’ai placé devant lui (le Saint Prophète). Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) plaça ses mains dans la baignoire comme ceci : avec ses doigts étendus, puis il plaça ses doigts au fond de la baignoire et dit : Jabir, prends-la (cette outre d’eau) et verse de l’eau sur moi, en récitant Bismillah, et je versai de l’eau et je dis : Bismillah, et je trouvai de l’eau qui jaillissait entre les doigts du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Alors ce baquet jaillit jusqu’à ce qu’il soit rempli et le Messager (صلى الله عليه وسلم) dit : Jabir, fais une annonce à cet effet : Celui qui a besoin d’eau doit prendre cela. Jabir dit : « Les gens vinrent chercher de l’eau jusqu’à ce qu’ils soient tous rassasiés. J’ai dit : Y a-t-il encore quelqu’un qui veut l’obtenir ? Et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) leva alors sa main de cette baignoire et elle était encore pleine. Puis les gens se plaignirent de la faim auprès du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et il dit : « Qu’Allah vous donne à manger ! » Nous sommes arrivés sur la rive de l’océan et l’océan était en train de s’agiter et il a projeté un gros animal et nous avons allumé du feu, l’avons cuisiné et l’avons pris jusqu’à ce que nous l’ayons mangé à notre guise. Jabir dit : « Moi et telle ou telle personne sommes entrés dans sa douille et personne ne pouvait nous voir jusqu’à ce que nous en soyons sortis, et nous avons saisi l’une de ses côtes et l’avons tordue en une sorte d’arc, puis nous avons appelé le plus grand des hommes de l’armée et le plus grand des chameaux de l’armée et il avait la grande selle par-dessus. Et il pouvait facilement le traverser sans que le cavalier ait besoin de se baisser.

Envoyez votre fils à ma résidence (pour porter ce Haudaj), et mon père m'a dit: le porter (pour lui). Alors je l'ai porté et je l'ai accompagné (avec Abu Bakr) mon père afin de récupérer son prix et il ('Azib) a dit à Abu Bakr: Abu Bakr, racontez-moi ce que vous avez fait tous les deux la nuit où vous vous êtes installé En voyage avec le messager d'Allah (ﷺ). Il a dit: Nous sommes partis pendant la nuit et avons continué à marcher jusqu'à midi, et le chemin était vacant et donc aucun n'a passé par ce (jusqu'à), il est apparu en bonne place devant nous un gros rocher. Il avait sa teinte et les rayons du soleil n'ont pas atteint cet endroit. Nous sommes donc descendus à cet endroit. Je suis ensuite allé au rocher et j'ai nivelé le sol avec mes mains à l'endroit où le Prophète (ﷺ) se reposait à l'ombre. J'ai ensuite mis la literie et dit: Messager d'Allah, je vais dormir et je garderai une montre autour de vous. Je suis sorti et j'ai regardé autour de lui. Là, nous avons vu un berger se déplacer vers ce rocher avec son troupeau et il voulait ce que nous voulions (c'est-à-dire prendre le repos). Je l'ai rencontré et lui ai dit: Jeune garçon, à quel endroit appartenez-vous? Il a dit: Je suis une personne de Medina. J'ai dit, y a-t-il du lait dans les udders de vos moutons et chèvres? Il a dit oui. Il s'est emparé d'une chèvre et je lui ai dit: nettoyez bien le pis pour qu'il soit exempt de cheveux, de poussière et d'impureté. J'ai vu al-Bara frapper sa main sur l'autre (pour donner une indication) comment il a fait cela. Il a traqué la chèvre pour moi dans une tasse en bois qu'il avait avec lui et j'ai eu avec moi un seau dans lequel j'ai gardé l'eau pour boire et pour avoir effectué des ablutions. Je suis venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et je n'ai pas aimé l'éveiller du sommeil mais il a été accidentellement surpris du sommeil. J'ai versé de l'eau sur le lait (jusqu'à ce qu'il fasse froid) et j'ai dit: Messager d'Allah, prenez ce lait. Il l'a ensuite pris et j'étais ravi et il (le Saint Prophète) a dit: n'est pas le moment de marcher? J'ai dit: Bien sûr. Il a donc marché après que le soleil ait dépassé le méridien et la Suraqa b. Malik nous a poursuivi et nous avions marché sur un sol doux et niveau. J'ai dit: Messager d'Allah, nous sommes sur le point d'être dépassés par eux. Il a donc dit: n'est pas affligé. En vérité, Allah est avec nous. Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) l'a maudit, lui et son cheval, a coulé dans la terre. Je pense qu'il a également dit: Je sais que vous avez lancé une malédiction sur moi. Alors, suppliquez Allah pour moi et je prête serment que je détournerai tout le monde qui viendrait à la recherche de vous. Alors il (Messager d'Allah) a suppliqué Allah et il a été secouru et il est revenu et à tous ceux qu'il a rencontrés, il a dit: J'ai peigné tout ce côté. En bref, il a détourné tous ceux qu'il a rencontrés et il a en fait tenu sa promesse.

Abu Bakr m'a acheté une selle pour treize dirhams; Le reste des Hadiths est le même, et dans la narration d'Uthman b. 'Umar, les mots sont: il (Suraqa b. Malik) s'approcha du messager d'Allah (ﷺ), et il (le Saint Prophète) l'a maudit et son chameau coulait dans la terre jusqu'au ventre et il a sauté de cela et a dit: Muhammad, je suis pleinement conscient de cela que vous faites. Supprimez Allah qu'il devrait m'en sauver dans lequel je suis (en fourche) et je vous donne un engagement solennel que je garderai cela comme un secret de tous ceux qui viennent après moi. Take une flèche (carquois) pour vous trouver mes chameaux et mes esclaves dans un tel endroit ou un tel endroit et vous pouvez obtenir tout ce dont vous avez besoin (en montrant cette flèche). Il (le Saint Prophète) a dit: Je n'ai pas besoin de vos chameaux. Et nous (le Prophète et Abu Bakr) sommes venus à Médine pendant la nuit et le peuple a commencé à se soucier de la résidence du messager d'Allah (ﷺ) et il a campé dans la tribu de Najjar qui était lié à `` Abd ul-Muttalib du The Tribe côté de la mère. Le messager d'Allah (ﷺ) les a honorés, puis les gens ont également grimpé sur le dessus et les femmes et les garçons se sont dispersés sur le chemin, et ils pleuraient tous: Muhammad, messager d'Allah, Muhammad, messager d'Allah.