El Libro de la Conducción de la Oración (Al-Imamah)

«Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) falleció, los Ansar dijeron: «Que haya un emir de entre nosotros y un emir de entre vosotros». Entonces 'Umar se acercó a ellos y les dijo: «¿No sabéis que el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó a Abu Bakr que guiara a la gente en la oración? ¿Quién de vosotros aceptaría anteponerse a Abu Bakr? Dijeron: «Buscamos refugio en Alá para no anteponernos a Abu Bakr».

«Ziyad retrasó la oración, entonces Ibn Samit se acercó a mí y le di una silla y se sentó en ella. Le conté lo que había hecho Ziyad y se mordió el labio (con desaprobación), y me dio un golpe en el muslo y dijo: «Le hice a Abu Dharr la misma pregunta que tú me hiciste, y me dio un golpe en el muslo como te golpeé en el muslo y dijo: Le hice al Mensajero de Allah (ﷺ) la misma pregunta que me has hecho y me golpeó en el muslo como yo te golpeé en el muslo y dijo: Ofrece la oración a tiempo, y si te pones al día con ellos, ora con ellos, y no digas: «Ya he rezado, así que no voy a orar (ahora)».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Puedes vivir para conocer a personas que ofrecerán la oración fuera de su hora (de oración). Si te encuentras con ellos, ofrécele la oración a tiempo, ora con ellos y haz que sea una oración voluntaria».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Que quien tenga más conocimiento del Libro de Allah guíe a la gente en la oración. Si están en igualdad de condiciones en cuanto al conocimiento del Corán, que el que emigró primero (los guíe). Si son iguales en términos de emigración, que el que tenga más conocimiento de la Sunnah (los guíe). Si están en igualdad de condiciones en cuanto al conocimiento de la Sunnah, deja que el que tenga más edad (los guíe). No guíes a un hombre en la oración en su lugar de autoridad ni te sientes en su lugar de honor, a menos que él te dé permiso».

«Llegué al Mensajero de Dios (ﷺ) con un primo mío» (una vez dijo: «con un amigo mío») y me dijo: «Cuando viajéis, llamad al Adhan y al Iqamah y dejad que el mayor de vosotros dirija la oración».

«cuando haya tres personas, deje que una de ellas dirija la oración, y la que tenga más derecho a dirigir la oración es la que tiene más conocimiento del Corán».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'No se debe guiar a un hombre a orar en su lugar de autoridad, y nadie debe sentarse en su lugar de honor excepto con su permiso."'

«El Mensajero de Allah (ﷺ) se ha retrasado (allí) y ha llegado el momento de orar, ¿guiarás a la gente en la oración?» Abu Bakr dijo: «Sí, si lo deseas». Bilal dijo que el Iqamah y Abu Bakr prosiguieron y rezaron el Takbir en nombre del pueblo. Entonces llegó el Mensajero de Allah (ﷺ), atravesando las filas (de personas que rezaban) y se paró en la (primera) fila y la gente empezó a aplaudir. Abu Bakr nunca miraba de reojo en sus plegarias, pero cuando la gente aplaudía tanto, miraba hacia atrás y miraba hacia atrás y al Mensajero de Dios (ﷺ). ﷺ El Mensajero de Allah (ﷺ) le hizo un gesto para que siguiera rezando. Ajá Bakr alzó las manos alabando a Alá, el Poderoso y el Sublime, y se retiró hasta llegar a la (primera) fila. Luego, el Mensajero de Allah (ﷺ) se adelantó y guió a la gente en la oración. Cuando terminó la oración, se volvió hacia la gente y dijo: «Oh, gente, ¿por qué aplaudieron cuando les ocurrió algo inusual durante la oración? Aplaudir es solo para mujeres. Así que quienquiera que entre vosotros se encuentre con algo en la oración que diga: «¡Subhan Allah!», porque no hay nadie que no se dé la vuelta cuando lo oiga decir: ¡Subhan Allah! ¿Qué te impidió guiar a la gente en la oración cuando te hice un gesto para que lo hicieras?» Abu Bakr respondió: «No es apropiado que el hijo de Abu Quhafah dirija la oración en presencia del Mensajero de Dios (ﷺ)».

«En la última oración que el Mensajero de Allah (ﷺ) hizo con la gente, lo hizo envuelto en una sola prenda, detrás de Abu Bakr».

Aisha narró que Abu Bakr guió a la gente en la oración y que el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en la fila.

«Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Cuando alguno de vosotros visite a algunas personas, no debe guiarlas en la oración."'

«A veces está oscuro o llueve o hay una inundación, y soy un hombre ciego; 0 Mensajero de Allah (ﷺ), (ven y) ora en un lugar de mi casa que pueda tomar como lugar de oración». Dijo: «¿Dónde te gustaría que rezara por ti?» Le mostró un lugar en su casa y el Mensajero de Allah (ﷺ) rezó allí.

«Los jinetes solían pasar junto a nosotros y aprendíamos el Corán de ellos. Mi padre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: «Que quien de vosotros conozca más el Corán dirija la oración». Mi padre llegó y dijo que el Mensajero de Dios (ﷺ) había dicho: «Dejad que el que más sabe el Corán os guíe en la oración». Lo miraron y descubrieron que yo era el que más sabía el Corán, así que solía guiarlos en la oración cuando tenía ocho años».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Cuando recibas el llamado a la oración, no te pongas de pie hasta que me veas'».

«Se pronunció el Iqamah para rezar, y el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba conversando en privado con un hombre y no comenzó la oración hasta que la gente se durmió».

«Se rezó el Iqamah y la gente se puso en fila, y el Mensajero de Allah (ﷺ) salió. Luego, cuando se paró en el lugar donde había orado, se acordó de que no había celebrado el Ghusl. Dijo a la gente: «Quédense donde están». Luego regresó a su casa y salió con la cabeza llena de agua. Interpretó el ghusl mientras estábamos parados en nuestras filas».

«Hubo algunos combates entre los Banu 'Amr bin 'Awf, y la noticia llegó al Profeta (ﷺ). Rezó el Zur y luego acudió a ellos para reconciliarse. Luego le dijo a Bilal: «Oh, Bilal, si llega la hora de la oración de la Resurrección y no he regresado, dile a Abu Bakr que guíe a la gente en la oración». Cuando llegó el momento (de la oración), Bilal llamó al Adhan, luego al Iqamah, y luego le dijo a Abu Bakr: «Sigue adelante. Así que Abu Bakr se adelantó y comenzó a rezar. Entonces llegó el Mensajero de Allah (ﷺ) y comenzó a pasar entre las filas de personas hasta que se paró detrás de Abu Bakr y la gente aplaudió. Abu Bakr tenía una actitud tal que, cada vez que comenzaba a rezar, nunca miraba a los lados, pero cuando se dio cuenta de que los aplausos persistían, se dio la vuelta. El Mensajero de Allah (ﷺ) le hizo un gesto para que siguiera rezando. Abu Bakr alabó a Allah, el Poderoso y Sublime, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) le había dicho que continuara. Luego, Abu Bakr retrocedió sobre sus talones y, cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) lo vio, se acercó y guió a la gente en la oración. Cuando terminó la oración, dijo: «Oh, Abu Bakr, cuando te hice un gesto, ¿qué te impidió continuar (guiando a la gente)?» Dijo: «No le corresponde al hijo de Abu Quhafah guiar al Mensajero de Allah (ﷺ) en la oración». Y él (el Profeta) dijo a la gente: «Si notáis algo (durante la oración), los hombres deben decir: Subhan Allah y las mujeres aplaudir».

«El imán está designado para ser seguido. Cuando se inclina, se inclina, cuando se pone de pie, se pone de pie, cuando se postra, luego se postra, y cuando dice Sami' Alldhu liman hamidah (Allah escucha a quien lo alaba), di: Rabbanrilakal-hamd (Nuestro Señor, alabado seas)».

«Acércate y sígueme, y deja que los que están detrás de ti sigan tu ejemplo. Si las personas siguen quedándose atrás, Alá, el Poderoso y Sublime, las devolverá».