El Libro de la Conducción de la Oración (Al-Imamah)
كتاب الإمامة
Capítulo : Diferencia entre la intención del imán y la del que lo sigue
837. Abu Bakr narró que el Profeta (ﷺ) ofreció la oración del miedo (Salat Al-Khauf). Dirigió a los que estaban detrás de él en dos rak'ah y a los que venían (después de ellos) en dos rak'ah, por lo que el Profeta (ﷺ) rezó cuatro rakas y cada grupo rezó dos.
Capítulo : Virtud de (la oración en) la congregación
«Orar en congregación es veintisiete veces mejor que orar solo».
«Orar en congregación es veinticinco porciones mejor que si uno de ustedes ora solo».
«La oración en congregación es veinticinco niveles mejor que una oración ofrecida por uno mismo».
Capítulo : Congregación cuando hay tres personas
«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Si hay tres personas, que una de ellas guíe a las demás en la oración, y el que tenga más derecho a dirigir la oración es el que recita (sabe) más (el Corán) ."'
Capítulo : Congregación cuando hay tres personas
«Oré al lado del Profeta (ﷺ) y Aisha estaba detrás de nosotros rezando con nosotros, y yo estaba al lado del Profeta (ﷺ) orando con él».
Capítulo : Congregación si hay dos personas
«Recé con el Mensajero de Allah (ﷺ) y me quedé a su izquierda. Me agarró con la mano izquierda y me puso de pie a su derecha».
«Un día, el Mensajero de Allah (ﷺ) rezó la oración del Fayr y luego dijo: «¿Asistió fulano a la oración? Dijeron: «No». Dijo: «(¿Qué pasa con) fulano? Ellos dijeron: «No». Él respondió: «Estas dos oraciones son las más gravosas para los hipócritas. Si supieran qué (virtud) hay en ellos, vendrían, aunque tuvieran que arrastrarse. Y la virtud de la primera fila es como la de la fila de los ángeles. Si conocieras su virtud, competirías por ella. La oración de un hombre con otro hombre es mayor en recompensa que su oración sola. Y la oración de un hombre con otros dos hombres tiene una recompensa mayor que su oración con otro hombre. Cuanta más gente haya, más amado es para Alá, el Poderoso y Sublime».
Capítulo : Ofrecer una oración voluntaria en la congregación
«0 Mensajero de Allah (ﷺ), las inundaciones me impiden ir a la mezquita de mi pueblo. Me gustaría que vinieras a rezar a un lugar de mi casa para que pueda considerarlo una mezquita». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Lo haremos». «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) entró, dijo: «¿Dónde quieres (que ore)?» Le mostré una esquina de la casa, y el Mensajero de Allah (ﷺ) se quedó allí, y formamos filas detrás de él, y él nos guió a rezar dos rak'ahs».
Capítulo : Cómo recuperar una oración perdida en la congregación
«El Mensajero de Allah (ﷺ) se volvió hacia nosotros cuando se puso de pie para rezar, antes de decir el Takbir, y dijo: «Enderecen sus filas y llenen los huecos, porque puedo verlos a mis espaldas».
«Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando algunas personas dijeron: '¿Por qué no te detienes con nosotros para descansar un rato, 0 Mensajero de Allah (ﷺ)?' Dijo: «Me temo que dormirás y te perderás la oración». Bilal dijo: «Te despertaré». Así que se acostaron y durmieron, y Bilal se recostó en su montura. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) se despertó cuando el sol ya había empezado a salir y dijo: «Oh Bilal, ¿qué hay de lo que nos dijiste?» Dijo: «Nunca había dormido así». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah, el Poderoso y Sublime, se lleva vuestras almas cuando Él quiere y las devuelve cuando Él quiere». Levántate, Bilal, y llama a la gente a la oración». Entonces Bilal se puso de pie y llamó al adán, e hicieron el wudú, es decir, cuando el sol había salido (por completo), «y se puso de pie y los guió en la oración».
Capítulo : Una severa advertencia contra la falta de oración en congregación
«Abu Ad-Darda me preguntó: '¿Dónde vives?' Le dije: «En un pueblo cerca de Hims». Abu Ad-Darda dijo: «Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «No hay tres personas en una ciudad o campamento entre las que no se haya establecido la oración, sino que Shaitán se apodera de ellas. Por lo tanto, apégate a la congregación, porque el lobo se come a la oveja que se pierde sola». (Uno de los narradores (As Sa'ib) dijo: «La congregación se refiere a la oración congregacional».
Capítulo : Una severa advertencia contra la falta de oración en la congregación
«¡Por Aquel en Cuyas Manos está mi alma! Estuve a punto de ordenar que se recogiera leña para encender la hoguera, entonces habría ordenado que se llamara al Adhan a rezar y a un hombre que guiara a la gente en la oración, entonces habría ido por detrás hacia esos hombres y habría quemado sus casas por encima de ellos. ¡Por Aquel en Cuyas Manos está mi alma! Si alguno de ellos supiera que le van a dar un hueso carnoso o algo de carne entre dos costillas, iría a Isha'».
Capítulo : Asistir regularmente a las oraciones cuando se hace la llamada
«Quien quiera encontrarse con Dios mañana como musulmán, que asista regularmente a estas cinco oraciones (diarias) cada vez que se le pida (en las mezquitas), porque Allah prescribió para Su Profeta las formas de orientación, y ellas (las oraciones) forman parte de esas formas de orientación. No creo que haya nadie entre vosotros que no tenga un lugar donde orar en su casa. Pero si rezaran en sus casas y abandonaran las mezquitas, estarían abandonando la Sunnah de su Profeta, y si abandonaran la Sunnah de su Profeta, irían por mal camino. No hay ningún esclavo musulmán que haga el Wudu y lo haga bien, y luego camine hacia la oración, pero Allah registrará una Hasanah (buena acción) por cada paso que dé, o lo elevará un nivel con ello o borrará un pecado de él. Recuerdo que solíamos dar pasos cortos y recuerdo (una vez) en que nadie se quedaba atrás de la oración excepto un hipócrita cuya hipocresía era bien conocida. Y he visto a un hombre venir con el apoyo de otros dos hasta que lo obligaron a ponerse de pie en la fila».
«Un ciego se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: 'No tengo un guía que me lleve a la oración'. Le pidió que le concediera una dispensa que le permitiera rezar en su casa, y él le dio permiso. Luego, cuando se dio la vuelta, le dijo: «¿Puedes escuchar el llamado a la oración?» Dijo: «Sí». Él dijo: «Entonces responde».
«0 Mensajero de Allah (ﷺ), hay muchas plagas (peligrosas) y animales salvajes en Medina». Dijo: «¿Puedes oír (las palabras) 'Venid a rezar, venid a la próspera'?» Dijo: «Sí». Dijo: «Entonces responde rápidamente», y no le concedió ninguna dispensa.
Capítulo : Excusa para no orar en la congregación
«Escuché al Mensajero de Dios (ﷺ) decir: 'Si alguno de vosotros siente la necesidad de defecar, que lo haga primero, antes de rezar."'
«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Si la cena está lista y se dice la iqamah para rezar, comience primero con la cena."'
«Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en Hunain y llovía. La persona que llamó al Mensajero de Dios (ﷺ) gritó y nos dijo: «Orad donde estéis».
Capítulo : «Capturar a la congregación» (cuando se considera que uno ha alcanzado a la congregación)
«Quien realice el wudu' y lo haga bien, se dirija a la mezquita y descubra que la gente ya ha rezado, Allah le decretará una recompensa como la de quienes asistieron (a la oración), sin reducir en lo más mínimo su recompensa».