El Libro de los Juramentos y Votos

"Llegué al Mensajero de Allah con un grupo de Ash'ari y le pedí que nos diera animales para montar. Él dijo: 'Por Allah, no puedo darte nada para montar y no tengo nada que darte para montar'. Nos quedamos todo el tiempo que Dios quiso, luego le trajeron algunos camellos. Ordenó que nos dieran tres camellos de buen aspecto. Cuando nos fuimos, nos dijimos unos a otros: 'Vinimos a ver al Mensajero de Allah para pedirle animales para montar, y él juró por Allah que no nos daría nada para montar, luego nos dio algo'". Abu Musa dijo: "Fuimos a ver al Profeta y le contamos acerca de eso. Él dijo: "No os di animales para que los montaras, sino que Alá os los dio para que los montaras. ¡Por Allah, que no hago un juramento y luego veo algo mejor que eso, sino que ofrezco expiación por mi juramento y hago lo que es mejor!"

"El que haga un juramento y luego vea algo mejor que eso, que haga lo que es mejor".

"Si alguno de vosotros hace un juramento, entonces ve algo mejor que él, que ofrezca expiación por su juramento, y mire lo que es mejor y lo haga."

"El Mensajero de Allah dijo: 'Si haces un juramento, ofrece expiación por tu juramento, entonces haz lo que es mejor'".

"Si haces un juramento, entonces verás algo mejor que eso, entonces ofrece expiación por tu juramento, y haz lo que es mejor".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien haga un juramento y luego vea algo mejor que eso, que haga lo que es mejor y ofrezca expiación por su juramento'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien haga un juramento y luego vea algo mejor que eso, que deje su juramento y haga lo que es mejor, y ofrezca expiación por ello'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien haga un juramento y luego vea algo mejor que eso, que haga lo que es mejor y deje su juramento'".

"Le dije: 'Oh, Mensajero de Allah, tengo un primo, y voy a él y le pido (ayuda), pero él no me da nada, y no mantiene los lazos de parentesco conmigo. Luego, cuando me necesita, viene a mí y me pide (ayuda). Juré que no le daría nada, ni mantendría los lazos de parentesco con él. Él me mandó que hiciera lo que es mejor y que ofreciera expiación por mi juramento".

"El Profeta me dijo: 'Si haces un juramento y ves algo que es mejor, entonces haz lo que es mejor y ofrece expiación por tu juramento'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Si haces un juramento, entonces ves algo que es mejor, entonces haz lo que es mejor y ofrece expiación por tu juramento'".

"El Mensajero de Allah me dijo: 'Si haces un juramento, entonces ves algo que es mejor, haz lo que es mejor y ofrece expiación por tu juramento'".

"No hay voto ni juramento con respecto a lo que uno no posee, ni para cometer pecado, ni para cortar los lazos de parentesco".

"Quien haga un juramento y diga: 'Si Alá quiere', si quiere, que lo haga, y que si quiere, que lo haga, sin haber roto su juramento".

"Las acciones no son más que intenciones, y cada persona no tendrá más que lo que pretendía. Por lo tanto, aquel cuya emigración fue por la causa de Allah y de Su Mensajero, su emigración fue por la causa de Allah y de Su Mensajero, y aquel cuya emigración fue para obtener alguna ganancia mundana o para tomar a alguna mujer en matrimonio, su emigración fue por aquello por lo que emigró".

Escuché a 'Aishah decir: "El Profeta solía quedarse con Zainab bint Jahsh y beber miel en su casa. Hafsah y yo acordamos que si el Profeta se acercaba a cualquiera de nosotros, ella diría: 'Detecto el olor de Maghafir (un chicle que huele mal) en ti. ¿Has comido Maghafir? Se acercó a una de ellas y ella le dijo eso. Él dijo: 'No, más bien bebí miel en la casa de Zainab bint Jahsh, pero nunca lo volveré a hacer'. Entonces se reveló lo siguiente: '¡Oh Profeta! ¿Por qué prohíbes lo que Allah te ha permitido? Dice: 'Si vosotros dos os volvéis arrepentidos a Allah' -'Aishah y Hafsah- 'Y (recordad) cuando el Profeta reveló un asunto en confianza a una de sus esposas', se refiere a él diciendo: 'No, más bien bebí miel'".

"Entré en la casa del Profeta con él y había pan y vinagre. El Mensajero de Allah dijo: 'Come; ¡Qué buen condimento es el vinagre!'".

"En la época del Mensajero de Allah, solíamos ser llamados Samasir (corredores). El Mensajero de Allah se acercó a nosotros cuando estábamos vendiendo y nos llamó por un nombre que era mejor que ese. Dijo: '¡Oh mercaderes (Tujjar!), esta venta implica mentiras y juramentos (falsos), así que mezclen un poco de caridad con ello'".

"Solíamos vender en Al-Baqi, y el Mensajero de Allah vino a nosotros. Antes nos llamaban Samasir (corredores), pero él decía: '¡Oh mercaderes!' Y nos llamó por un nombre que era mejor que nuestro nombre. Luego dijo: 'Esta venta implica juramentos (falsos) y mentiras, así que mezcle un poco de caridad con ella'".

"El Profeta se acercó a nosotros cuando estábamos en la plaza y nos dijo: 'Esta plaza está llena de palabras vanas y de juramentos (falsos), así que mézclale un poco de caridad'".