El Libro de los Juramentos y Votos
كتاب الأيمان والنذور
Capítulo : Si una persona hace un voto, luego se convierte en musulmán antes de cumplirlo
Se narró de Ibn 'Umar, que 'Umar había jurado pasar una noche en 'Itikaf durante la Yahiliyayah. Le preguntó al Mensajero de Dios acerca de eso, y él le ordenó que realizara el 'Itikaf.
"Umar había hecho un voto de pasar una noche en 'Itikaf en Al-Masjid Al-Haram. Le preguntó al Mensajero de Allah sobre eso, y él le ordenó que realizara el 'Itikaf".
Se narró de Ibn 'Umar que 'Umar había jurado -durante la Yahiliyayah- pasar un día en 'Itikaf. Le preguntó al Mensajero de Dios acerca de eso, y él le ordenó que realizara el 'Itikaf.
"¡Oh Mensajero de Allah! Quiero dar toda mi riqueza en caridad para Allah y Su Mensajero". El Mensajero de Allah le dijo: "Guarda algo de tu riqueza para ti; Eso es mejor para ti".
Capítulo : Regalar la riqueza de uno por un voto
"Escuché a Ka'b bin Malik narrar su hadiz sobre cuando se quedó atrás y no se unió al Mensajero de Allah en la campaña a Tabuk. Dijo: "Cuando me senté frente a él, le dije: "Oh Mensajero de Allah, como parte de mi arrepentimiento, quiero dar mi riqueza en caridad a Allah y a Su Mensajero". El Mensajero de Allah dijo: "Guarda algo de tu riqueza para ti; Eso es mejor para ti". Le dije: "Me quedaré con mi parte que está en Jaibar".
"Escuché a Ka'b bin Malik narrar su hadiz sobre cuando se quedó atrás y no se unió al Mensajero de Allah en la campaña a Tabuk. (dijo) Le dije: 'Como parte de mi arrepentimiento, quiero dar mis riquezas en caridad por Allah y Su Mensajero'. El Mensajero de Allah dijo: 'Guarda algo de tu riqueza para ti; Eso es mejor para ti'. Dije: 'Me quedaré con mi parte que está en Jaibar'".
"Escuché a mi padre Ka'b bin Malik narrar: 'Dije: 'Oh Mensajero de Allah, Allah, el Poderoso y Sublime, me ha salvado siendo sincero, y como parte de mi arrepentimiento quiero dar mi riqueza en caridad a Allah y a Su Mensajero. Dijo: Guarda para ti algo de tus riquezas; Eso es mejor para ti. Dije: me quedaré con mi parte que está en Jaibar'".
Capítulo : ¿Se incluye la tierra si una persona jura renunciar a la riqueza?
"Estuvimos con el Mensajero de Allah en el año de Jaibar, y no obtuvimos ningún botín de guerra, excepto riquezas, bienes y ropa. Entonces, un hombre de Banu Ad-Dubaib, que se llamaba Rifa'ah bin Zaid, le dio al Mensajero de Allah un esclavo negro que se llamaba Mid'am. El Mensajero de Allah partió hacia Wadi Al-Qura. Cuando estábamos en Wadi Al-Qura, mientras Mid'am estaba descargando el equipaje del Mensajero de Allah, una flecha vino y lo mató. La gente dijo: '¡Felicidades! Irás al Paraíso', pero el Mensajero de Allah dijo: '¡No, por Aquel en Cuya mano está mi alma! El manto que tomó del botín de guerra en el día de Jaibar lo está quemando con fuego. Cuando la gente escuchó eso, un hombre le llevó uno o dos cordones de zapatos al Mensajero de Allah y el Mensajero de Allah dijo: 'Uno o dos cordones de fuego'".
Capítulo : Diciendo: "Si Allah quiere"
"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien haga un juramento y diga: 'Si Allah quiere, entonces ha hecho una excepción'".
"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien haga un juramento y diga: 'Si Allah quiere, entonces ha hecho una excepción'".
"Quien haga un juramento y diga: 'Si Alá quiere', tiene otra opción: si quiere, puede seguir adelante, y si quiere, no puede".
Capítulo : Si un hombre hace un juramento y alguien le dice: "Si Allah quiere", ¿cuenta eso para él?
"Sulaiman bin Dawud dijo: 'Esta noche rodearé a noventa mujeres, cada una de las cuales llevará un jinete que realizará la Yihad por la causa de Allah'. Su compañero le dijo: 'Si Alá quiere'. Pero no dijo: "Si Alá quiere". Luego se acercó a todos, pero ninguno de ellos quedó embarazada, excepto una mujer que dio a luz a medio hombre. ¡Por Aquel en Cuya Mano está mi alma! Si él hubiera dicho: 'Si Alá quiere', todos habrían realizado la yihad por la causa de Alá como jinetes".
Capítulo : Expiación por los votos
"La expiación por los votos es la expiación por un juramento".
"El Mensajero de Allah dijo: 'No hay voto para cometer un acto de desobediencia'".
"No hay voto de cometer un acto de desobediencia y su expiación es la expiación de un juramento".
"El Mensajero de Allah dijo: 'No hay voto para cometer un acto de desobediencia, y su expiación es la expiación por un juramento'".
"No hay voto de cometer un acto de desobediencia, y su expiación es la expiación de un juramento".
"El Mensajero de Allah dijo: 'No hay voto para cometer un acto de desobediencia, y su expiación es la expiación por un juramento'".
"No hay voto de cometer un acto de desobediencia, y su expiación es la expiación de un juramento".
"No hay voto de cometer un acto de desobediencia, y su expiación es la expiación de un juramento".