Le Messager d’Allah s’adressa aux gens et dit : « Allah vous a prescrit le pèlerinage. » Un homme demanda : « Chaque année, ô Messager d’Allah ? » Le Prophète garda le silence jusqu’à ce que l’homme répète la question trois fois. Il répondit alors : « Si j’avais dit oui, cela serait devenu obligatoire, et vous n’auriez pas pu l’accomplir. Laissez-moi tant que je vous laisse tranquilles. Ceux qui vous ont précédés n’ont péri qu’à cause de leurs questions trop nombreuses et de leurs désaccords avec leurs prophètes. Lorsque je vous ordonne une chose, accomplissez-en autant que vous le pouvez ; et lorsque je vous interdis une chose, abstenez-vous-en. »

Le Messager d’Allah se leva et dit : « Allah vous a prescrit le pèlerinage. » Al-Aqra ibn Habis at-Tamimi demanda : « Chaque année, ô Messager d’Allah ? » Le Prophète garda le silence. Puis il dit : « Si j’avais répondu oui, cela serait devenu obligatoire et vous n’auriez alors ni pu l’accomplir ni y avoir obéi. Il s’agit d’un seul pèlerinage. »

ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Sallām nous a rapporté : Isḥāq al-Azraq nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après al-Aʿmash, d’après Muslim, d’après Saʿīd ibn Jubayr, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit : Lorsque le Prophète ﷺ fut expulsé de La Mecque, Abū Bakr dit : « Ils ont chassé leur Prophète ! Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons. Ils vont assurément périr. » Alors fut révélé : « Autorisation est donnée à ceux qui sont combattus, parce qu’ils ont été lésés. Allah est assurément capable de les secourir. » Je compris alors qu’un combat aurait lieu. Ibn ʿAbbās dit : « Ce fut le premier verset révélé au sujet du combat. »

Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn Shaqīq nous a rapporté : mon père nous a informés : al-Ḥusayn ibn Wāqid nous a informés, d’après ʿAmr ibn Dīnār, d’après ʿIkrima, d’après Ibn ʿAbbās : ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf et certains de ses compagnons vinrent trouver le Prophète ﷺ à La Mecque. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, lorsque nous étions polythéistes, nous étions puissants ; depuis que nous avons cru, nous sommes devenus faibles. » Il répondit : « Il m’a été ordonné de pardonner ; ne combattez donc pas. » Lorsque Allah nous fit émigrer à Médine, Il nous ordonna de combattre, mais ils s’en abstinrent. Alors Allah révéla : « N’as-tu pas vu ceux à qui l’on avait dit : “Retenez vos mains, accomplissez la prière” ? »

Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā nous a rapporté : Muʿtamir nous a rapporté : J’ai entendu Maʿmar rapporter d’après al-Zuhrī. Celui-ci dit : « J’ai demandé : “D’après Saʿīd ?” Il répondit : “Oui, d’après Abū Hurayra.” » Et Aḥmad ibn ʿAmr ibn al-Sarḥ et al-Ḥārith ibn Miskīn nous ont informés — je lisais à ce dernier et il écoutait ; la formulation est celle d’Aḥmad — : Ibn Wahb nous a rapporté, d’après Yūnus, d’après Ibn Shihāb, d’après Ibn al-Musayyib, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « J’ai été envoyé avec des paroles concises et riches de sens, et j’ai été secouru en inspirant l’effroi. Tandis que je dormais, on m’apporta les clés des trésors de la terre et on les plaça dans ma main. » Abū Hurayra ajouta : « Le Messager d’Allah ﷺ est parti, et vous, vous les extrayez. »

Hārūn ibn Saʿīd nous a rapporté, d’après Khālid ibn Nizār, qui a dit : al-Qāsim ibn Mabrūr m’a rapporté, d’après Yūnus, d’après Ibn Shihāb, d’après Abū Salama, d’après Abū Hurayra, qui a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah tenir des propos semblables. »

Kathīr ibn ʿUbayd nous a rapporté : Muḥammad ibn Ḥarb nous a rapporté, d’après al-Zubaydī, d’après al-Zuhrī, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib et Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān, qu’Abū Hurayra a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “J’ai été envoyé avec des paroles concises et riches de sens, et j’ai été secouru en inspirant l’effroi. Tandis que je dormais, on m’apporta les clés des trésors de la terre et on les plaça dans ma main.” » Abū Hurayra ajouta : « Le Messager d’Allah ﷺ est parti, et vous, vous les extrayez. »

Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā et al-Ḥārith ibn Miskīn nous ont rapporté — je lisais à ce dernier et il écoutait —, d’après Ibn Wahb, qui a dit : Yūnus m’a rapporté, d’après Ibn Shihāb, qui a dit : Saʿīd ibn al-Musayyib m’a rapporté qu’Abū Hurayra lui avait appris que le Messager d’Allah ﷺ avait dit : « Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : “Il n’y a de divinité qu’Allah.” Quiconque dit : “Il n’y a de divinité qu’Allah”, met ses biens et sa personne à l’abri de moi, sauf en vertu d’un droit qui lui est dû ; son compte revient à Allah. »

Kathīr ibn ʿUbayd nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn Ḥarb, d’après al-Zubaydī, d’après al-Zuhrī, d’après ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Après la mort du Messager d’Allah ﷺ, Abū Bakr fut investi du califat et certains Arabes apostasièrent. ʿUmar dit : « Abū Bakr, comment peux-tu combattre les gens alors que le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : ‘Il n’y a de divinité qu’Allah.’ Quiconque le dit met sa personne et ses biens à l’abri de moi, sauf en vertu d’un droit qui lui est dû ; son compte revient à Allah” ? » Abū Bakr répondit : « Par Allah, je combattrai quiconque sépare la prière de l’aumône légale, car celle-ci est un droit dû sur les biens. Par Allah, s’ils me refusaient même une jeune chèvre qu’ils remettaient au Messager d’Allah ﷺ, je les combattrai pour ce refus. » La narration se conclut : « Par Allah, lorsque je vis qu’Allah avait ouvert le cœur d’Abū Bakr au combat, je compris que c’était la vérité. »

Aḥmad ibn Muḥammad ibn Mughīra nous a rapporté : ʿUthmān ibn Saʿīd nous a rapporté, d’après Shuʿayb, d’après al-Zuhrī, qui a dit : ʿUbayd Allāh nous a rapporté. Un autre isnād : Kathīr ibn ʿUbayd nous a informés ; Baqiyya nous a rapporté, d’après Shuʿayb, qui a dit : al-Zuhrī m’a rapporté, d’après ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtba ibn Masʿūd, qu’Abū Hurayra a dit : Après la mort du Messager d’Allah ﷺ, Abū Bakr lui succéda et certains Arabes apostasièrent. ʿUmar dit : « Abū Bakr, comment peux-tu combattre les gens alors que le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : ‘Il n’y a de divinité qu’Allah.’ Quiconque le dit met ses biens et sa personne à l’abri de moi, sauf en vertu d’un droit qui lui est dû ; son compte revient à Allah” ? » Abū Bakr répondit : « Je combattrai quiconque sépare la prière de l’aumône légale. Par Allah, s’ils me refusaient même une jeune chèvre qu’ils remettaient au Messager d’Allah ﷺ, je les combattrai pour ce refus. » ʿUmar dit : « Par Allah, lorsque je vis qu’Allah avait ouvert le cœur d’Abū Bakr au combat, je compris que c’était la vérité. » La formulation est celle d’Aḥmad.

Aḥmad ibn Sulaymān nous a rapporté : Muʾammal ibn al-Faḍl nous a rapporté : al-Walīd nous a rapporté : Shuʿayb ibn Abī Ḥamza, Sufyān ibn ʿUyayna et un autre rapporteur — dont le nom fut mentionné — nous ont rapporté, d’après al-Zuhrī, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Lorsque Abū Bakr rassembla des hommes pour les combattre, ʿUmar dit : « Abū Bakr, comment peux-tu combattre les gens alors que le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : ‘Il n’y a de divinité qu’Allah.’ Lorsqu’ils l’auront dit, ils auront mis leur sang et leurs biens à l’abri de moi, sauf en vertu d’un droit qui leur est dû” ? » Abū Bakr répondit : « Je combattrai quiconque sépare la prière de l’aumône légale. Par Allah, s’ils me refusaient même une jeune chèvre qu’ils remettaient au Messager d’Allah ﷺ, je les combattrai pour ce refus. » ʿUmar dit : « Par Allah, lorsque je vis qu’Allah avait ouvert le cœur d’Abū Bakr au combat contre eux, je compris que c’était la vérité. »

Muḥammad ibn Bashshār nous a rapporté : ʿAmr ibn ʿĀṣim nous a rapporté : ʿImrān Abū al-ʿAwwām al-Qaṭṭān nous a rapporté : Maʿmar nous a rapporté, d’après al-Zuhrī, d’après Anas ibn Mālik, qui a dit : À la mort du Messager d’Allah ﷺ, les Arabes apostasièrent. ʿUmar dit : « Abū Bakr, comment peux-tu combattre les Arabes ? » Abū Bakr — qu’Allah l’agrée — répondit : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’y a de divinité qu’Allah, que je suis le Messager d’Allah, qu’ils accomplissent la prière et acquittent l’aumône légale.” Par Allah, s’ils me refusaient même une jeune chèvre parmi ce qu’ils remettaient au Messager d’Allah ﷺ, je les combattrai pour cela. » ʿUmar dit : « Lorsque je vis que le jugement d’Abū Bakr s’était éclairci, je sus que c’était la vérité. » Abū ʿAbd al-Raḥmān dit : « ʿImrān al-Qaṭṭān n’est pas solide en matière de hadith, et ce hadith est une erreur. Le récit précédent est la version correcte : le hadith d’al-Zuhrī, d’après ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtba, d’après Abū Hurayra. »

Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Mughīra nous a rapporté : ʿUthmān nous a rapporté, d’après Shuʿayb, d’après al-Zuhrī. Et ʿAmr ibn ʿUthmān ibn Saʿīd ibn Kathīr m’a rapporté : mon père nous a rapporté : Shuʿayb nous a rapporté, d’après al-Zuhrī, qui a dit : Saʿīd ibn al-Musayyib m’a rapporté qu’Abū Hurayra lui avait appris que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : “Il n’y a de divinité qu’Allah.” Quiconque le dit met sa personne et ses biens à l’abri de moi, sauf en vertu d’un droit qui lui est dû ; son compte revient à Allah. »

Hārūn ibn ʿAbd Allāh et Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm nous ont rapporté : Yazīd nous a rapporté : Ḥammād ibn Salama nous a informés, d’après Ḥumayd, d’après Anas, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Luttez contre les polythéistes avec vos biens, vos mains et vos langues. »

Nous a rapporté Abû Dâwûd Sulaymân ibn Sayf : Jaʿfar ibn ʿAwn nous a rapporté : Ibn Jurayj nous a informés, d’après ʿAṭâ’, qui dit : Nous avons assisté avec Ibn ʿAbbâs aux funérailles de Maymûna, l’épouse du Prophète ﷺ, à Sarif. Ibn ʿAbbâs dit : « Voici Maymûna. Lorsque vous soulèverez son cercueil, ne le secouez pas et ne le faites pas tanguer. Le Messager d’Allah ﷺ avait neuf épouses ; il partageait son temps entre huit d’entre elles, et il ne le partageait pas avec l’une d’elles. »

Ibrâhîm ibn Yaʿqûb m’a rapporté : Ibn Abî Maryam nous a rapporté : Sufyân nous a informés : ʿAmr ibn Dînâr m’a rapporté, d’après ʿAṭâ’, d’après Ibn ʿAbbâs, qui dit : « Le Messager d’Allah ﷺ mourut alors qu’il avait neuf épouses auprès de lui et qu’il allait auprès d’elles, à l’exception de Sawda, car elle avait donné son jour et sa nuit à ʿÂ’isha. »

Ismâʿîl ibn Masʿûd nous a rapporté, d’après Yazîd — Ibn Zurayʿ — qui dit : Saʿîd nous a rapporté, d’après Qatâda, qu’Anas leur a raconté que le Prophète ﷺ passait auprès de ses épouses au cours d’une seule nuit, alors qu’il avait ce jour-là neuf épouses.

Nous a rapporté Muhammad ibn ʿAbd Allâh ibn al-Mubârak al-Mukharrimî : Abû Usâma nous a rapporté, d’après Hishâm ibn ʿUrwa, d’après son père, d’après ʿÂ’isha, qui dit : « J’éprouvais de la jalousie envers les femmes qui s’offraient au Prophète ﷺ. Je disais : “Une femme libre s’offrirait-elle ainsi ?” Alors Allah, Puissant et Majestueux, révéla : “Tu peux écarter celle que tu veux parmi elles et accueillir auprès de toi celle que tu veux.” Je dis : “Par Allah, je vois que ton Seigneur s’empresse de satisfaire tes désirs !” »

Nous a rapporté Muhammad ibn ʿAbd Allâh ibn Yazîd al-Muqri’ : Sufyân nous a rapporté : Abû Ḥâzim nous a rapporté, d’après Sahl ibn Saʿd, qui dit : J’étais parmi les gens lorsqu’une femme dit : « Je m’offre à toi, ô Messager d’Allah ; décide de ce que tu veux à mon sujet. » Un homme se leva et dit : « Donne-la-moi en mariage. » Le Prophète ﷺ dit : « Va chercher quelque chose, ne serait-ce qu’une bague en fer. » L’homme partit et ne trouva rien, pas même une bague en fer. Le Messager d’Allah ﷺ lui demanda : « Connais-tu quelque chose du Coran ? » Il répondit : « Oui. » Le Prophète le maria à cette femme en contrepartie de ce qu’il connaissait du Coran.

ʿUbayd Allah ibn Saʿid al-Sarakhsi nous a rapporté : Yahya ibn Saʿid al-Qattan nous a rapporté, d’après ʿUbayd Allah ibn ʿUmar, qui a dit : Nafiʿ m’a rapporté, d’après ʿAbd Allah : il répudia sa femme alors qu’elle avait ses règles. ʿUmar demanda au Messager d’Allah un avis et dit : « ʿAbd Allah a répudié sa femme pendant ses règles. » Il répondit : « Ordonne à ʿAbd Allah de la reprendre, puis de la laisser jusqu’à ce qu’elle soit purifiée de ces règles, qu’elle ait ensuite ses règles une nouvelle fois et qu’elle en soit de nouveau purifiée. Après cela, s’il le souhaite, qu’il la garde ; s’il le souhaite, qu’il se sépare d’elle avant d’avoir des rapports. C’est là le délai de viduité selon lequel Allah, Puissant et Majestueux, a ordonné de répudier les femmes. »