Le livre de l’At-Tatbiq (Joindre les mains)

كتاب التطبيق

Chapitre : Un autre type

D’après Muhammad bin Maslamah :

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se levait pour offrir des prières volontaires la nuit, il disait en se prosternant : « Allahumma laka sajadtu wa bika amantu wa laka aslamtu, Allahumma anta Rabbi, sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam’ahu wa basarahu, tabarak Allahu ahsanul-khaliqin (Ô Allah, je me suis prosterné à Toi et en Toi j’ai cru et à Toi je me suis soumis. Ô Allah, Tu es mon Seigneur. Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé et formé, et qui a fait naître son ouïe et sa vue. Béni soit Allah, le meilleur des Créateurs.)

Chapitre : Un autre type

D’après Aïcha,

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire, lorsqu’il faisait une prosternation qui était requise lors de la récitation du Coran la nuit : « Sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam’ahu wa basarahu bihawlihi wa quwatih (Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé et formé, et a fait naître son ouïe et sa vue par Sa puissance et Sa force.)

Chapitre : Un autre type

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« J’ai remarqué que le Messager d’Allah (ﷺ) manquait à l’appel une nuit et je l’ai trouvé prosterné, le haut de ses pieds tourné vers la Qiblah. Je l’ai entendu dire : 'A’udhu biridaka min sakhatika, wa a’udhu bimu 'afatika min 'uqubatika wa a’udhu bika minka la uhsi thana’an 'alaika anta kama athnaita 'ala nafsik (Je cherche refuge dans Ton plaisir contre Ta colère ; Je cherche refuge dans Ton pardon contre Ton châtiment ; Je cherche refuge en Toi contre Toi. Je ne peux pas Te louer assez, Tu es comme Tu t’es loué toi-même.)

Chapitre : Un autre type

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« J’ai remarqué que le Messager d’Allah (ﷺavait disparu une nuit, et j’ai pensé qu’il était allé chez l’une de ses autres épouses. J’ai essayé de ressentir de la compassion pour lui, et je l’ai trouvé s’inclinant ou se prosternant et disant : « SubhanakAllahumma wa bihamdika la ilaha ila ant (Gloire et louange à Toi, ô Allah, il n’y a personne d’autre digne d’adoration que Toi.) » Elle a dit : « Que mon père et ma mère soient rachetés pour toi. Je pensais que vous faisiez une chose et que vous faisiez quelque chose de complètement différent.

Chapitre : Un autre type

'Awf bin Malik a dit

« J’ai prié Qiyam avec le Prophète (ﷺ). Il a commencé par utiliser le Siwak et effectuer le Woudou, puis il s’est levé et a prié. Il a commencé à réciter Al-Baqarah et il n’est arrivé à aucun verset qui parlait de miséricorde, mais il s’est arrêté et a demandé miséricorde, et il n’est pas venu à un verset qui parlait de châtiment, mais il s’est arrêté (et a cherché refuge auprès d’Allah). Puis il s’inclina et resta incliné aussi longtemps qu’il était debout, et il dit en s’inclinant : « Subhanaka Dhil-jabaraut wal-malakut wal-kibriya' wal-'azamah (Gloire à Celui qui a tout pouvoir, toute souveraineté, toute magnificence et toute puissance). » Puis il se prosterna aussi longtemps qu’il s’était incliné, disant en se prosternant : « Subhana Dhil-jabarut wal-malakut wal-kibriya' wal-'azamah (Gloire à Celui qui a tout pouvoir, toute souveraineté, toute magnificence et toute puissance) ». Puis il a récité Al Imran, puis une autre sourate et une autre, en faisant cela à chaque fois.

Chapitre : Un autre type

Il a été rapporté que Hudhaïfah a dit

« J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺune nuit. Il a commencé à réciter la sourate Al-Baqarah et il a récité cent versets, puis il ne s’est pas incliné, mais a plutôt continué. Je me suis dit : « Il va l’achever en deux rak’ahs, mais il a continué. » Je me suis dit : « Il va l’achever et ensuite s’incliner », mais il a continué jusqu’à ce qu’il récite la sourate An-Nisa, puis Al Imran. Puis il s’inclina presque aussi longtemps qu’il était debout, disant en s’inclinant : « Subhan Rabbial-azim, Subhan Rabbial-azim, Subhan Rabbial-azim (Gloire à mon Seigneur Tout-Puissant, Gloire à mon Seigneur Tout-Puissant), Gloire à mon Seigneur Tout-Puissant). » Puis il leva la tête et dit : « Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue). Puis il se prosterna et prolongea sa prosternation en disant : « Subhan Rabbial-A’la, Subhan Rabbial-A’la, Subhan Rabbial-A’la (Gloire à mon Seigneur Très-Haut, Gloire à mon Seigneur Très-Haut, Gloire à mon Seigneur Très-Haut). Et il n’est pas arrivé à un verset qui parlait de crainte ou de glorification d’Allah, le Puissant et le Sublime, mais il a dit quelque chose de convenable.

Chapitre : Un autre type

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit en s’inclinant et en se prosternant : « Subbuhun Quddusun Rabbul-mala’ikati war’ruh (Parfait, Très Saint, Seigneur des Anges et de l’Esprit). »

Chapitre : Le nombre de Tasbihs en prosternation

Anas bin Malik a dit

« Je n’ai jamais vu quelqu’un dont la prière ressemble plus à la prière du Messager d’Allah (ﷺ) que ce jeune homme – c’est-à-dire 'Umar bin Abdul-aziz. Et nous avons estimé qu’en s’inclinant, il disait le Tasbih dix fois et qu’en se prosternant, il disait le Tasbih dix fois.

Chapitre : Concession permettant de ne pas réciter une déclaration de souvenir en se prosternant

Il a été rapporté que Rifa’ah bin Rafi' a dit

« Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était assis avec nous autour de lui, un homme est entré, s’est tourné vers la Qiblah et a prié. Lorsqu’il eut terminé sa prière, il vint saluer le Messager d’Allah (ﷺ) et les gens avec Salam. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Et aussi à toi. Va et prie, car tu n’as pas prié. Il alla donc prier, et le Messager d’Allah (ﷺ) se mit à le regarder, et il (l’homme) ne savait pas ce qui n’allait pas. Lorsqu’il eut terminé la prière, il vint saluer le Messager d’Allah (ﷺ) et les gens avec du salam. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Et à toi aussi. Va et prie, car tu n’as pas prié. Il l’a répété deux ou trois fois, puis l’homme a dit : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce qui ne va pas dans ma prière ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière de l’un d’entre vous n’est pas complète s’il n’accomplit pas correctement les ablutions prescrites par Allah, le Puissant et le Sublime. Il doit donc se laver le visage, les bras jusqu’aux coudes, s’essuyer la tête et (laper) ses pieds jusqu’aux chevilles. Alors il doit magnifier Allah (SWT), Le louer et Le glorifier. » - (L’un des narrateurs) Hammam a dit : « Je l’ai entendu dire : 'Il doit louer Allah, Le glorifier et Le magnifier.' Il a dit : « J’ai entendu les deux. » -« Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : 'Il doit réciter tout ce qui lui est facile du Coran qu’Allah lui a enseigné et lui a permis d’y faire (la prière). Ensuite, il doit dire le Takbir et s’incliner jusqu’à ce que ses articulations se stabilisent et qu’il soit détendu. Ensuite, il doit dire : « Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue) » et se tenir droit jusqu’à ce que sa colonne vertébrale soit droite (et à l’aise). Ensuite, il doit dire Takbir et se prosterner jusqu’à ce qu’il ait fermement posé son visage sur le sol. « Je l’ai entendu dire : son front, jusqu’à ce que ses articulations se stabilisent et qu’il soit détendu. Ensuite, il doit dire le Takbir et s’asseoir jusqu’à ce que sa colonne vertébrale soit droite (et à l’aise). Ensuite, il doit se prosterner jusqu’à ce qu’il ait fermement posé son visage sur le sol et qu’il soit détendu. S’il ne le fait pas, alors il n’a pas achevé sa prière.

Chapitre : Quand une personne est-elle la plus proche d’Allah le Puissant et le Sublime ?

D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le plus proche qu’une personne puisse être de son Seigneur, le Puissant et le Sublime, c’est quand elle se prosterne, alors augmente la supplication. »

Chapitre : La vertu de la prosternation

Rabi’ah bin Ka’b Al-Aslami a dit

« J’avais l’habitude d’apporter au Messager d’Allah (ﷺ) de l’eau pour les ablutions et de le servir. Il a dit : « Demandez-moi. » J’ai dit : « Je veux être avec toi au Paradis. » Il a dit : « Y a-t-il autre chose ? » J’ai dit : « C’est tout. » Il a dit : 'Aide-moi à réaliser ton vœu en me prosternant beaucoup.'

Chapitre : La récompense de celui qui se prosterne devant Allah, le Puissant et le Sublime

Ma’dan bin Talha Al-Ya’muri a dit

« J’ai rencontré Thawban, l’esclave affranchi du Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai dit : « Parlez-moi d’une action qui me sera bénéfique ou qui me fera entrer au Paradis. » Il resta silencieux pendant un moment, puis il se tourna vers moi et me dit : « Tu devrais te prosterner, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a personne qui se soit prosterné une seule fois devant Allah, le Puissant et le Sublime, à moins qu’Allah ne l’élève d’un degré de statut et n’efface ainsi un seul péché. » Ma’dan a dit : « Puis j’ai rencontré Abou Ad-Darda et je lui ai posé la même question que j’avais posée à Thawban. » Il m’a dit : « Tu devrais te prosterner, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a personne qui se prosterne une seule fois devant Allah (SWT), mais Allah (SWT) l’élèvera ainsi d’un degré et effacera ainsi un péché. »

Chapitre : Le lieu de la prosternation

Il a été rapporté que 'Ata bin Yazid a dit

« J’étais assis avec Abu Hurairah et Abu Sa’eed. L’un d’eux a rapporté le hadith sur l’intercession et l’autre écoutait. Il dit : « Alors les anges viendront et intercéderont et les messagers intercéderont ». Et il mentionna le Sirat et dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je serai le premier à le franchir, et quand Allah aura achevé de juger parmi Sa création, et qu’Il aura fait sortir du Feu ceux qu’Il veut faire sortir, Allah ordonnera aux anges et aux messagers d’intercéder. et ils seront reconnus à leurs signes, car le feu consumera tout le fils d’Adam, à l’exception du lieu de prosternation. Alors l’eau de la vie sera versée sur eux, et ils pousseront comme des graines sur les rives d’un ruisseau d’eau de pluie.

Chapitre : Est-il permis de faire une prosternation plus longue que l’autre ?

C’est ce que son père a dit d’après Abdullah bin Shaddad

« Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu vers nous pour l’une des prières nocturnes, et il portait Hasan ou Husain. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’avança et le posa, puis il dit le Takbir et commença à prier. Il s’est prosterné pendant sa prière, et a prolongé la prosternation. Mon père a dit : « J’ai levé la tête et j’ai vu l’enfant sur le dos du Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il se prosternait, alors je suis retourné à ma prosternation. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a fini de prier, les gens ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), tu t’es prosterné pendant la prière pendant si longtemps que nous avons cru que quelque chose s’était passé ou que tu recevais une révélation. » Il a déclaré : « Rien de tel ne s’est produit. Mais mon fils était sur mon dos et je n’aimais pas le déranger jusqu’à ce qu’il en ait assez.

Chapitre : Le Takbir en position assise après une prosternation

Il a été rapporté d’après 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad de son père et d’Alqamah que

Abdullah a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺdire le Takbir chaque fois qu’il descendait et se levait, ou qu’il se tenait debout ou assis. il a dit le Salam à sa droite et à sa gauche : « As-salamu alaykum wa rahmatulah (la paix et la miséricorde soient sur toi ») jusqu’à ce que l’on puisse voir la blancheur de sa joue. Il a dit : « Et j’ai vu Abou Bakr et 'Umar, qu’Allah (SWT) soit satisfait d’eux deux, faisant de même. »

Chapitre : Lever les mains en se levant de la première prosternation

D’après Malik bin Al-Huwairith,

Lorsque le Prophète d’Allah (ﷺ) a commencé à prier, il a levé les mains, et lorsqu’il s’est incliné, il a fait de même, et lorsqu’il a levé la tête pour ne pas s’incliner, il a fait de même, et lorsqu’il a relevé la tête de la prosternation, il a fait de même, c’est-à-dire qu’il a levé les mains.

Chapitre : Ne pas faire ça entre les deux prosternations

D’après Salim, son père a dit :

« Quand le Prophète (ﷺ) a commencé à prier, il a dit le takbir et a levé les mains, et quand il s’est incliné, et après s’être incliné, mais il ne les a pas levées entre les deux prosternations. »

Chapitre : La supplication entre les deux prosternations

Un homme de (la tribu de) 'Abs a rapporté de Hudhaïfah que

Il s’approcha du Prophète (ﷺ) et se tint à ses côtés, et il dit : « Allahu Akbar Dhul-malakut wal-jabarut wal-kibriya' wal 'azamah (Allah est le plus grand, Celui qui a toute souveraineté, tout pouvoir, toute magnificence et toute puissance). » Puis il récita Al-Baqarah, puis il s’inclina, et son inclination dura presque aussi longtemps qu’il se tenait debout, et il dit en s’inclinant : 'Subahana Rabbial-'azim, Subhana Rabbial-'azim (Gloire à mon Seigneur Tout-Puissant, Gloire à mon Seigneur Tout-Puissant)." Quand il leva la tête, il dit : « Li Rabbial-hamd, Li Rabbial-hamd (À mon Seigneur soit la louange, à mon Seigneur la louange). » Et quand il se prosterna, il dit : « Subahana Rabbial-A’la, Subahna Rabbial-A’la (Gloire à mon Seigneur le Très-Haut, gloire à mon Seigneur le Très-Haut). » Et entre les deux prosternations, il disait : « Rabbighfirli, Rabbighfirli (Seigneur pardonne-moi, Seigneur pardonne-moi). »

Chapitre : Lever les mains (près) du visage entre les deux prosternations

An-Nadr bin Kathir Abu Sahl Al-Aszidi a dit

« Abdullah bin Tawus a prié à mes côtés à Mina, à Masjid Al-Khaif, et lorsqu’il a fait la première prosternation, il a levé la tête et les mains vers son visage. J’ai trouvé cela étrange et j’ai dit à Wuhaib bin Khalid : « Cet homme fait quelque chose que je n’ai jamais vu personne faire. » Wouhaïb lui dit : « Tu fais quelque chose que je n’ai jamais vu personne faire. » Abdullah bin Tawus a dit : « J’ai vu mon père le faire, et mon père a dit : « J’ai vu Ibn Abbas le faire et Abullah bin Abbas a dit : 'J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺfaire.'

Chapitre : Comment s’asseoir entre les deux prosternations

Il a été rapporté que Maimunah a dit

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺse prosternait, il tendait ses bras sur ses côtés, de sorte que la blancheur de ses aisselles pouvait être vue de derrière. Et quand il s’asseyait, il se reposait sur sa cuisse gauche.